第一卷 序章 贾环生平（1 / 9）

红楼如此多娇----亵渎红楼。前世恩怨，今世偿还，当贾环前世的灵魂逐渐觉醒的时候，他会以怎样的方式对待金陵十二钗？当然与天斗的道路上美女一个也不能少……红颜自古多薄命！无论是《红楼梦》中的金陵十二钗，还是《板桥杂记》中的秦淮八艳，没有几个能好好收场的，给世人流下了太多遗憾，太多感叹！如果有熟知历史的人穿越回去，那个家伙还十分好色，兼且足够阴险毒辣，那些美女们是否能少些遗憾多些快乐呢？绝对的历史种马小说，完全的亵渎红楼，无论是泼辣的王熙凤还是尊贵的元春，哪怕是病态恹恹的林妹妹也逃不脱主角的魔抓，军事争霸与yy猎艳并存，不一样的历史，不一样的红楼，尽在亵渎红楼！贾环生平；转载，来自百度贾环《红楼梦》中人物。贾环，父贾政母赵姨娘。排行贾政成为世袭爵位的第二继承人，理应是众人巴结攀附的对象。然而，正由于他的客观存在是宝玉继承家业的潜在威胁，王氏姑侄处处贬抑贾环，加之贾母不喜，众人更是踩到他头上。封建大家族宗法规矩，长幼有别，嫡庶差异，附势奴才，亲疏远近等像多面万花筒一样，早早呈现在贾环面前。而赵姨娘的一直以来的不得势和种种埋怨，则在很大程度上使贾环从幼年就直面封建大家族奴婢的三流九等、规矩的严厉广泛，而且还有正室偏房的严格等级，嫡出庶出的亲疏远近，年长年幼的井然秩序，得脸不得脸的实际差异。“他呱呱坠身于嫡庶有别、家法森严的封建等级制度和宗法制度的禁锢之中，在赵姨娘不断争宠夺势以正主子名分，然而却又一次次惨败的过程中度过了呀呀童年。对兄弟间不平等的待遇愤愤然使贾环以他顽童赤裸裸的方式，自发地抗议‘掂人分两，放小菜碟儿’的做法，公开与视若凤凰的宝玉争强，不仅未能达到幼稚的愿望，反而更引起了贾府执事集团的厌恶和排挤，这种恶性循环的生活，也就使得他的性格畸形发展，表现出悖于常理的心理特征。”1小说中与贾环关系最亲近且描写较多的是贾政、赵姨娘、探春、彩霞这四个人，他们对贾环性格的形成有着重要影响。[编辑本段]子不教父之过贾政其人，我们所能看到的不外乎是他对贾宝玉，贾环二人的严酷和冷漠，他对儿子似乎没有任何的疼爱之情。在《红楼梦》中，大部分人看到的总是贾政对宝玉的种种嫌恶和厌弃，却少有人看到贾政对宝玉至少有怒其不争之意，对贾环而言，根本没有父爱，父亲贾政一点也不喜欢他，甚至连和他置气都省了，简直可以说是轻慢无视到了极点。“宝玉的种种行为虽令贾政头疼，但在贾政心中，两个儿子的形象是怎幺样的呢，一个是‘神彩飘逸，秀色夺人’。一个是‘人物委琐，举止荒疏’。宝玉俊朗的外表能至少能使父亲少气几分，贾环的神情言行却实在是令贾政更加添堵。”2“小动唇舌手足耽耽”一回中，贾环与贾政两父子终于算是面对面进行了一场对话，关于这场对话，一直以来都成为众评家批判贾环时最多举证的事例，也拿来作为贾环手段恶毒心地卑劣的明证。而这场风波为什幺能掀起滔天巨浪，以至贾政喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交于他与宝玉过去”贾母要“收拾东西回金陵老家去”这种种都因为对象是宝玉，除了宝玉，也不可能令贾政如此震怒。比如换了贾环，了不得教训一顿打两下，不会弄到举家不宁，为什幺？因为“那宝玉就如活龙一般”贾政心里即使不爱这个儿子，也终希望他能接下这世袭爵位，把贾家发扬光大，从来没有将目光放在贾环身上。让我们深思的是这样一句话，“……贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。”可见贾环对贾政那种从骨子里透出来的深深的畏惧，如果是一对正常的父子他们的关系绝不会是这样。一般来说，只有在面对一个人心理压力极大的情况下才会吓成这样。贾政是贾环的父亲，面对自己的父亲却有如面对着洪水猛兽，可见平日在贾环心里，父亲无疑是在一个高高在上的，充满威严的，具有生杀予夺大权的位置。而自己则是时时担心着，生怕被父亲逮到错处，一旦行差踏错，而又正巧被父亲撞见，内心那中惶惶不安，又惊又怕就很自然的表现出来。贾政没给过贾环什幺父爱，平时对儿子又多是训斥责骂，在他眼中，贾家子弟应该是谨言慎行，贾环胡乱的奔跑冲撞，无疑是不符合他心中对于贾家子弟的界定的，用他的话说，应该是“不成体统”贾政在《红楼梦》中是不苟言笑的，对儿子也没有什幺稍微中听点的评价，他的严肃令自己年幼的儿子的心灵蒙上阴影，除了怕还是怕，在这种不正常的关系笼罩下，亲情几乎是荡然无存。说起来好像不像是两父子的关系，倒像是水火不容的上下级关系。而贾环在这一回中扮演的不光彩的角色，我认为除却对宝玉得宠的愤恨的发泄以及想之外，大多原因在于他也希望能够借诋毁宝玉来提高自己在父亲心中的地位，虽然上面提到贾政没给过贾环什幺父爱，甚至到了贾环视父亲如洪水猛兽的地步，但是贾环还很年幼，渴望父爱，希望父亲能将注意力集中在他身上也是毫不奇怪。在贾环心里，如果没有宝玉的存在，所有人对他便都不同了，父亲贾政也更会如此。所以当他发现机会来了，“说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去”他就趁左右无人之机夸大金钏儿死的情景、诬告宝玉因奸不遂，逼死人命等等。为了达成某种目的不惜中伤别人，贾环这样做多少是与他母亲平日里举止言行对他的的影响分不开。赵姨娘在求贾政把彩霞给贾环做妾时，同样也是摒退丫鬟，大进谗言，说宝玉房里早已有人了，贾环房里也应该有个云云。所谓近朱者赤，近墨者黑，贾环平时在这种环境里耳濡目染，将赵姨娘的手段学了个十成十，遇到危险就套用。因为贾环的中伤，宝玉被打了个半死，贾府也闹了个人仰马翻，这并没有带给贾环任何好处，反倒更证明了宝玉在贾府的地位，这一点，想必是贾环进谗言时始料未及的。而贾政对于贾环的态度，也依旧如故，并没有一丝一毫的改善。有段很微妙的描写，不知大家注意了没有，第七十五回“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”这一回里，贾政让宝玉贾环作应景诗，贾环的诗令贾政大为不悦，而独有一人夸赞贾环，那就是同样在贾府不得意的贾赦：“这首诗据我看甚是有骨气，……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”不仅赏赐了较宝玉贾兰多得多的玩物，甚至说：”以后就这幺做去，方是我们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”慌得贾政急忙劝住：“那里就论到后事了”贾政的一句“那里就论到后事了”无疑是表明了一件事：他从未将贾环看作是贾府未来的继承人，即使宝玉如何不如他的意，换言之，无论贾环再怎幺出色，也不可能继承世袭爵位！事实明摆着，此时的贾环即使有上进之心，估计也被贾政如冷水般的话打击的完全泯灭了。贾环在没有父爱的环境里，又受到来自贾府执事集团的打压，周围又都是如赵姨娘般自私卑鄙的人，他从小面对的都是人性中的丑恶，接触到的都是冷漠和虚伪。于是，他自发的反抗也不由的效仿赵姨娘的反抗模式——用卑鄙的手段达到自己的目的。贾政对于自己的儿子，根本没有言传身教，告诉他们应该怎样做人，做什幺样的人，只是一味的苛责。听到贾环的谗言，不加以正确的引导，让贾环明白自己的行为是错误的，还未经证实就对宝玉采取大棒政策，使贾环尝到诬告的甜头，从而更加向着奸邪之路前行。所谓子不教，父之过，贾环之所以成为一个手段恶毒心地卑劣的人，贾政绝对难辞其咎。[编辑本段]母亲也是坏榜样所谓“姨娘”是赋予被主子收入房内的丫环的称呼，也是封建上层社会腐朽的一种特殊表现。赵姨娘在贾府中名主而实奴，处于一种半主半奴的特殊社会地位上，所以，凤姐的几句话，倒能概括赵姨娘