第144章（1 / 1）

“这是什么啊？”

“请帖。”夏油杰认真的看着佐藤君。

“为什么要跟我发请帖啊。”佐藤君打开结婚请柬，看着请柬上的名字，双手明显抖了一下。

“除了给长辈和亲戚发的，我周围最亲近的人，我都给了这个请帖，佐藤叔，这是我真正的请帖。

我的婚礼上，你会坐在爸爸身旁的吧，为了不让爸爸孤单，请您，一定要坐在他的身旁，以我另一位父亲的身份。

都说结婚的时候会懂事，我可能到现在才真正懂事呢，有您在，爸爸就不孤单了，谢谢你。”

结婚请柬上的父母栏这一行，不仅有五条悟父母的名字，还有夏油杰父亲夏油考，以及另一位父亲佐藤健的名字。

2017年12月7日，在京都五条家大宅内的家族神社里，正式举行五条悟和夏油杰的神前式婚礼。神前式：顾名思义，这是一种新人在神面前宣誓，得到神的承认和祝福的仪式，多于神社举行。

日本的传统婚礼，一般从“结纳”开始，即所谓的订婚彩礼。这一程序在五条佟带着妻子远赴仙台，面见夏油家家长时，就已经完成，“结纳”不仅意在确定婚约，也含有庆祝婚后的五条家和夏油家，两家能够建立新的联系的意味，寓意深远绵长。

在“结纳”时，两家家长都强烈要求给对方家结纳金，也就是彩礼的情况，在好一阵争论不休后，终于商量出了结果：

两家都不给结纳金，而是掏出自己的小金库，直接填满自己家小孩的钱包。

毕竟结纳金一般是男方通过媒婆给女方家庭的聘礼，如果说夏油考是坚定不移的夏五派，那么五条佟就是不可动摇的五夏派，这两位常年合作亲密无间的盟友，为了自己站的cp派别，差点在订婚典礼上打了起来咳咳咳，这些就是不为孩子们所知的家长争议啦。

自从定下了2017年12月7日，在京都五条家大宅正式举行神前式婚礼后，五条家的所有人，从家主到管家，从夫人到女仆，全都好一整忙活，总算做好了充足准备。整个五条家大宅全部清洗装饰完毕，神社神官巫女也沟通一致，随时迎接贵客们的到来，顺利的完成婚礼仪式。

不仅如此，在举行婚礼时，五条悟和夏油杰身上穿的衣服“纹付”，全称“纹付羽织袴”。两位新人身上传统的黑色纹付羽织袴，也是五条家的人纯手工缝制而成，五条悟和夏油杰一起进行了试装。

纹指的是在外衣上的家纹，共有五枚，在颈部后方有一枚五条家家纹，袖口和胸口各两枚五条家家纹，在和服外面穿的是羽织，用一个白色的绒球“羽织钮”系住。虽然五条悟也提出过想将羽织换成其他颜色，比如说自己穿蓝色的，夏油杰穿黄色的，但最终遵循传统，穿上了第一礼装的黑色纹付羽织袴。

ps：两人身上衣服的家纹都是五条家的，谁让夏油家没有家纹呢。

很好，五条佟看着五条家的所有人齐心协力，有条不紊的做好了各种工作，再看看难得听话，将很重视这场婚礼写在脸上，不仅让女仆们在脸上化妆换上黑色纹付羽织袴，还老老实实听五条家长老们，在面前絮叨婚礼流程的自家鸡掰猫，满意的点点头：

自己家的鸡掰猫终于要脱手结婚了，真怕砸手里啊！在夏油杰这个大冤种，不是，大好人出现之前，五条家全体成员，都做好五条悟孤独终老的准备了，连相亲都懒得跟他安排。

婚礼新人即将入场，开始开场致词。

仪式首先是“参进”。在仪式的演奏中，由神职人员担任的司仪以及巫女，会带领新郎新娘进入神社，在雅乐的调子中开始婚礼仪式。

在五条家家族神社的神职人员及巫女的带领下，红伞下面的五条悟和夏油杰齐肩并行，穿着黑色纹付羽织袴正式出场，两位新郎的家人，五条悟父母，和夏油考佐藤君，全都穿着传统和服，跟着新人后面一起出场。

五条家大办婚礼广发请柬时，以五条家的身份，不仅邀请了禅院家家主禅院直毘人，禅院真希和禅院真依，还邀请了加茂家家主，加茂宪纪和与幸吉，不少老牌咒术家族成员，以及与五条家常年往来的财阀政客，他们也带来了价值不菲的新婚贺礼。

五条佟想在两人结婚时，将这些人介绍给夏油杰和祈本里香，帮助他们拓展人脉。是的，介绍给夏油杰和祈本里香，而不是五条悟和乙骨忧太，毕竟，比起接触人脉拉拢人心这种事，五条悟和乙骨忧太这对纯爱派，还是比较适合当个打手，不不不，当特级咒术师，用武力威慑他人比较合适。

另一边，以夏油家亲友身份，来到婚礼现场的，真警组日暮警官，江户川警官，毛利警官也站在一起观礼，他们并没有带来贵重的礼品，只是带来一些常见的新婚贺礼。

夜蛾老师也来了，他带的新婚贺礼，嗯，占地面积最大，是两个等人高的咒骸：

黑色狐狸咒骸和白色大猫咒骸，其内部结构与熊猫类似，至于外貌，只能说很写实，跟现实中的狐狸和白猫，不说十分相像，只能说一模一样，还从四肢行走变成了两腿行走。

夏油家亲友方唯一重量级的新婚贺礼，是友田健吾带来的一张轻飘飘的纸张：

同性婚姻法案，已提交至日本众议院。

在被邀请而来的贵客们复杂的眼光里，神官带着五条悟和夏油杰这两位新人及其家属，缓慢的穿过入口处的鸟居，路过两个狛犬，经过狛犬身后的鸟居，手水舍，来到神社的拜殿，绕到拜殿后面来到本殿。