第219（3 / 3）

情伪，字形半分，故周称判书！”

“好，好，好！”王文佐被伊吉连博德这一番掉书包给镇住了，什么叫文化输出，一个倭人贵族给唐人将军讲解华夏经典，这就叫文化输出。王文佐之所以一开始想用“敕书”作为颁发给各个羌胡酋长划分商路片区的凭证，是受到了后来明朝治理东北地区做法的启发，当时明王朝给东北女真部落首领颁发敕书官印，凭借敕书，女真酋长可以进献贡品，并接受赏赐（实际上就是进行贸易）。由于这种贸易获利极为丰厚，所以女真各部酋长之间会为了争夺敕书相互争斗残杀，甚至拥有敕书的多少成为酋长实力大小的象征，而明王朝却利用这个挑拨女真各部酋长相互争斗，坐收渔翁之利。眼下川西北地区的情况与明代辽东颇有相似之处，他就想效仿后人之智，看看能不能有所收效。

“明公想要以夷制夷倒也是一个办法，不过这也得看贸易规模有多大，如果规模太小的话，我看那些羌胡部落未必会愿意就范！”

“这倒是！不过高原山地和平原各有所长，又各有所短，通过贸易互通有无，如果商路平靖的话，应该贸易很快就会繁盛起来的！”说到这里，王文佐在锦榻上躺了下来，修面师傅开始替他修理起胡须来。

“天子让明公你来松州是为了抵御吐蕃人的进犯，您却想着贸易！”伊吉连博德笑道。

“只要吐蕃人不是聋子瞎子，就应该薛将军在陇右干什么！”王文佐一边闭着眼睛享受着锋利的剃刀在自己面颊上滑动，一边道：“在击败陇右军之前，吐蕃人是拿不出多少兵力在我这边的！”

“可按照李晋所说，吐蕃人的行动很频繁！”

“一千人经过四处岗哨，每个岗哨上报一次，如果指挥官不加分辨，就成了有四千敌军攻打我军的战报！”王文佐冷笑道：“不要说李晋，如果是我在成都府，也会向朝廷哭着喊着要援兵的，大唐在剑南道才几个折冲府呀！就算两千吐蕃人冲到成都城下，他拿什么去抵御吐蕃人？成都城里那些不识干戈的武侯？”

“这么说来明公以为吐蕃人不会进攻？”伊吉连博德问道。