第389章（1 / 1）

和五条家联姻？

想到这个可怕的可能，梨奈先一步后背发凉，感觉整个头皮都麻了，她觉得如果真的那么做了，杀生丸绝对会先把五条家灭了。

“……我不行的。”不知道是哪一步出错，能够出现这么离谱的传言，梨奈双目无神的拒绝，无比庆幸，杀生丸没在，不然这事估计不好解释。

杀生丸绝对会弄死五条家的人吧？

甚至等回到现代之后和五条悟打一场？

倒不是梨奈对自己的魅力很有自信，而是犬妖这种妖怪的占有欲十分可怕。

自己的东西绝对不允许他人沾染。

面对她的拒绝，五条家主并未继续说什么，反而顺着她的话换了个话题：“你是来取提达摩之物的？”

“啊，对。”没想到对方竟然轻易的绕过关于六眼的话题，梨奈微妙的有种松了口气的感觉。

她可不想被杀生丸弄死。

“菩提达摩之物……”五条家主语调平和的说了句：“稍等。”

她站起身，动作轻巧，眼睛看上去像是眼盲，但起身的动作流畅自然，丝毫感受不到停顿，就像是她并不需要用眼睛看见周围一样。

五条家主转身走进屋内另一个小隔间。

梨奈注视她的背影，心底对这个【菩提达摩】有一点点浅淡的印象。

菩提达摩是一位高僧，学习大乘佛法，出家后从般若多罗大师自称佛传禅宗第二十八祖。

她虽不是佛教的人，但也很清楚，对方是一位身份非常尊贵的高僧，在佛教中有着崇高的地位。

咒术界和佛教以及神界一直息息相关，这种联系微妙又脆弱，就像是一根蜘蛛线连接着咒术界、佛教、神祇二者。

就在梨奈好奇菩提达摩的物件到底是什么时，五条家主从屏风后走出，怀中抱着一个很眼熟的木匣子，就是刚刚五条族人用来封印六眼尸体的盒子。

重新跪坐在梨奈身前，她把木匣子递过去。

“这是？”垂下眼，梨奈看向那个木匣子。

盒子表面雕刻精致华美，浮雕绘制着五条家的族徽，像是枫叶的样式。

“菩提达摩遗留下的佛珠。”五条家主开口，打开盒子，露出里面的108颗珠子。

佛珠？

一瞬间，梨奈想到了犬夜叉脖子上带的念珠。

“……”这玩意总不可能是给两面宿傩带的吧？思路开小差的梨奈脑子里突然闪过一个画面。

如果宿傩带上念珠，她是不是可以像戈薇那样吼一嗓子：“坐下”。

啊，直接倒地不起的宿傩吗？然后让宿傩在椿日神社天天吃斋念佛。

画面实属有些“美好”，死亡对于两面宿傩这样的存在来说，并不一定是一种折磨。

但是在神社吃斋念佛，偶尔聆听世人的祈求，顺带超度咒灵绝对是一种折磨。

咳咳，不过想要弄出能够牵制住宿傩的念珠，难度基本等同于把五条悟和杀生丸封印一个难度级别。

“这个念珠有什么用吗？”把脑海中不靠谱的想法打散，梨奈好奇询问。

五条家主睁着那双没有光泽，好似被雾覆盖的眼睛，语气平静：“等你需要的那天，它会有用的。”

哦，又是个谜语人。在多年来和这些大佬们打交道的经验里，梨奈懂得了越是强大的人越喜欢当个谜语人。

他们一般有话从不会直说，拐弯抹角到你听不出来才是正常的。

所以梨奈也没有打破砂锅问到底的想法，拿起木匣子里的佛珠，入手带有一种独特的凉感和厚实感。

带有灵性的佛珠自然的缠绕在她的手腕之上，和二只幼犬送她的手串交织在一起。

不是错觉，在佛珠缠绕在她手腕的瞬间，幼犬送她的手链上妖族的气息变弱了，简直就像是被克制。

果然佛道的东西不仅是对咒灵，对妖怪也十分克制。

拿到佛珠，梨奈看向对方，问出了自己一直在意的问题：“为什么，现在的人会把两面宿傩当做神祇供奉？”

这件事不该是在两面宿傩死亡后，就把关于两面宿傩的真相说出来吗？

梨奈无法理解，为什么现在的村民依旧把两面宿傩当做供奉对象。

五条家主似乎早已预料她会这么询问，动作依旧从容，伸手拿起身前的茶盏，品了一口，“因为真相就是两面宿傩确实是神祇。”

沉默，沉默到屋内寂静无声。

她耳朵出问题了？

“……”她觉得这可能是自己目前为止听过最荒谬的“故事”。

反应过来的梨奈声线骤然拔高：“两面宿傩是神祇？！”

“是的。”对方的语气也极为肯定。

梨奈目不转睛的看着对方，似乎是试图从她的脸上找到玩笑的意味。

五条家主的情绪十分稳定，丝毫不觉得自己说出的话多么叫人惊恐。

确实，屠杀无数人类、咒术师、阴阳师甚至妖怪、咒灵的两面宿傩竟然是神祇？这简直就是地狱笑话。

“两面宿傩是为了结束末法时代而产生的【神祇】。”五条家主平静的说出了只有历代家族才能知道的秘密，“原本，两面宿傩会结束末法时代，咒灵会消失，同理以咒力为力量来源的咒术师也会自然而然的消失。”

五条家主露出复杂的表情：“但两面宿傩拒绝了自己的使命，他没有结束末法时代，反而成为了末法时代延续的契机。”