第327节（1 / 2）
李肇过去和元稹没什么交情，他在自己写的《国史补》里头还暗搓搓点评元稹等人, 说元和体指的就是他们几个抱团的，在写诗方面天下读书人“学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹”。
可见文化人哪有不爱对别人指指点点的，元稹他们议论李杜，其他人自然也议论元白。
李肇自认为自己平时非常低调，从来没有在其他同僚面前表露什么不该表露的情绪，可今天也不知怎么回事，他才刚入列没多久，就发现尚书左丞元稹特意绕到他们这一班。
甚至还往他身上多看了几眼。
上早朝时每个人的位置都是固定的，全按照自己所在衙署以及官职来排列，元稹虽不认识李肇，却可以凭借将作监这边的位次猜出哪个是他！
没错，就是他，李肇！
私底下写书八卦官场同僚和官场同僚的家伙！
元稹觉得自己将来得空了，也得把自己记得的趣闻逸事给记一记，若是都叫旁人来写的话岂不是很容易为旁人左右？
正好有从苏轼那边学来的新式装帧，到时候正好可以把写好的新文章装订成册。
元稹不知道的是，所谓的新式装帧很快就不新了。
他们家皇帝陛下李昂现在也拿到了许多可以推而广之的新项目，正琢磨着找谁来负责呢，就听霍善他们讨论起刚走马上任的将作少监。
这人闲得要命（都有空写书了），还恰好刚被调到将作监去，不给他多找点活干怎么成？
于是李肇既被元稹多看了许多眼以后，又被他们家年轻的皇帝陛下多看了许多眼。
看得李肇心突突直跳。
他心里那种不祥的预感很快得到了验证。
散朝后皇帝召他留下聊了聊接下来的工作安排，旁边的尚书左丞元稹不知出于什么心理，竟也对他夸赞有加。
说是合该让他多干点活。
这下连旁边那些笑面虎一样的宦官都向他投来了打量的目光。
难道这是皇帝选定的棋子？
他们这些能左右皇帝废立的人，最忌讳皇帝不听话，皇帝要是想重用点什么真正有能耐的人，他们心里是不乐意的。
那些人心里有自己的清高，有自己的坚持，瞧不起他们这些宦官，一口一个阉竖。
呵，这些家伙再怎么瞧不上他们，还不是得走他们这些天子近侍的路子谋求幸进。
谁又能高贵过谁！
霍善对朝中这些人的心思一无所知，他给苏轼备了车马和酒钱，送他出发去洛阳浪。
其实霍善建议苏轼再等等，他也六十多了，长安离洛阳虽近，往来也得花个两三天，一路上走着多辛苦。还不如等回头他或者李时珍他们刷出洛阳地图来再过去。
不过苏轼不听，人就在眼前了，他怎么能继续空等。
人生苦短，及时行乐！
他，立刻，马上，要去洛阳找白居易！
霍善见他这般坚定，也就不再多劝，只是给苏轼递个小招牌，让他过去找个医馆挂靠过去。
免得他们几个五六十岁的人聚在一起喝出点毛病来他赶不过去。
苏轼连连应下，表示事情包在他身上。
那神色、那态度，怎么看怎么不靠谱！
霍善觉得自己小小年纪就变唠叨了，肯定是他们这些整天不遵医嘱的大人给害的。
他送走苏轼，又迎来了带着美食来投喂自己的李凑，这厮昨天看苏轼搜罗到美食带过来，今天也有样学样开始打包吃的喝的过来。
比如今天他就去把他哥李炎的早饭全打包了。
没办法，他哥比较会吃，他自己没有好厨子。
霍善：？？？？？
你们老李家可真是祖传的兄友弟恭啊。
霍善没和李凑假客气，与他一起瓜分了本应属于李炎的丰盛早膳。
吃饱喝足，霍善才和李凑说起自己今晚要离开的事。他已经在这里待满三天了，再不回去师父他们就该担心了！
李凑问道：“你师父是什么人？他医术是不是比你还厉害？”
霍善道：“我师父可厉害了，但他最厉害的不是医术，他什么都能给我做！”
没错，他师父就是什么都做得出来的墨家传人！
李凑听得心潮澎湃，恨不能也去坐坐霍善说的火车。
“你能不能带我一起回去？”
李凑积极询问。
霍善无情拒绝：“不能。”
李凑现在还活蹦乱跳的，也没有什么是他们那边非常需要的特别技能，没什么必要浪费一张邀请卡。
邀请卡的掉率实在不算高，连已经跟他学医挺久的李丽质都没跟他回去过来着。
李凑也知道自己现在这个处境根本不可能远行，听霍善这么说也没太失望。
他很快揭过这个话题，问霍善最喜欢哪样早点，等下次霍善过来他再去他哥那边顺点！
李炎气势汹汹找过来一看，见自家弟弟正跟在霍善屁股后面转悠，只得唉声叹气地离开了。
小孩子就是这样，有了朋友以后家里人都靠边站了！
李炎没有去打扰，兀自带上王氏到坊间玩耍去。
霍善白天仍是带着李凑和医馆中的坐馆大夫一起义诊、用大量患者作为活的医案传授他们医理，只偶尔看看苏轼给他发送的沿途见闻。
苏轼说白居易自称每次到了驿亭就要下马绕几圈，看看有没有元稹写的诗，所以他这一路上也要停下来找找，于是给霍善发了一堆他看不太懂的诗人真迹。
看来这古往今来的文化人，都挺爱到处留下自己的诗文。
虽然不是很懂这是什么爱好，但是霍善觉得下次他也可以在上面留首《汤头歌》之类的玩意，这不看着也挺有文化的吗？
当天傍晚，霍善别过李凑，夜里自己就回去了，留苏轼和李世民在那边各自活动。
他们的一个复诊疗程还有七天才结束，足够苏轼溜达到洛阳浪上几天的。
到时候说不准还能把霍善也捎过去玩耍。
霍善结束了这次的上门出诊，瞅了眼诊金结算页面，赫然发现这次商城里多了样新商品：牛乳四吃！
霍善：？
霍善打开介绍一看，才知道唐代人非常喜欢吃牛乳，后世常见的几种都已经非常流行。当时的人认为牛乳比肉还好，孝顺老人的孩子都该想办法为家中父母长期提供这东西！
这四种吃法是酪、酥、醍醐以及乳腐！
在李肇所写的《唐国史补》中，曾经用这四种滋味来比喻某家人的四个孩子（都已经功成名就）：说是大哥俗而有格，像酪；二哥美而多入，像酥；三哥言粹而少用，像醍醐；最小的弟弟呢，平庸顽固得像乳腐。
可见这牛乳四吃，在大唐已经非常流行，说出去大家都懂。
酪、酥、醍醐的制作流程大差不差，属于不同精炼程度的产物；乳腐则是另一种做法了，一般像是点豆腐一样把它凝结成乳饼备用。
现在购买【牛乳四吃】，即可尽享大唐牛乳吃法！
霍善：？？？？？
你个李肇，怎么点评个人物还能用吃的来形容啊！
有空得去你家看看你是不是特别会吃！
最好捎上元稹他们一起去，问问他们这些元和体领头羊分别是什么口味。
霍善把自己的想法讲给苏轼听, 正在路上将就一晚的苏轼听得在