第574节（1 / 2）
李渊有些诧异，“为何如此说？”
太子李建成抢在前面，“当年《春江花月夜》，以至于这两年应试进士科的寥寥无几。”
李世民点头赞同，“李昭德、张文瓘都是赴考明经科。”
麻痹，这个锅还真要我来扛啊……李善心里暗骂，苦笑道：“太子、秦王这是不讲道理啊……”
李渊放声大笑，“怀仁诗才，近日某也有耳闻！”
李善脸色更难看了，“陛下以此讥讽臣子……”
“此时非君臣。”
李建成将这话堵了回去，李渊连连点头，“平阳都能鞭挞，难道做伯父的都不能训责？”
“说起来三姐也不厚道！”李善啧啧道：“居然将马鞭送回去，小侄当日又被抽了……”
“便是从颉利可汗那儿缴获的那条马鞭？”
“嗯。”
“清河县公抽的？”
“不会是崔小娘子抽的吧？”
看李善脸色越来越不好看，李渊制止了李建成的调侃，笑着问：“怀仁出任司农卿也有一年多了，如今回京大半个月，也该迁转，可有属意？”
这话说得豪气，让李善随意挑选满朝官职……但实际上挑选的余地很小很小，李善都想问一句，老子想要你屁股下面那个，你给不给？
不过关于这件事，李善早有准备好了，“还是司农卿吧。”
无题
回朝的官职，李善有过深思熟虑，回京之后也通过凌敬与秦王那边有过沟通，最好的选择是以静制动，满朝上下实际上是挑不出一个既合适李善地位品级，同时也能适合李善发挥能力的位置的。
长孙无忌倒是心心念着北衙禁军呢，但李世民与李善都有共同的判断，如今柴绍节制北衙禁军并无差错，李渊不太可能换人，就算换人……很可能也会换成平阳公主接手，和没换一个样。
最关键的神色，李善如果想抢这个位置来节制北衙禁军，那就不得不与东宫碰一碰……一方面如果平阳公主夫妇出局的话，理论上最应该接任的是前任李善，以及现在北衙禁军中最有名望的右监门卫大将军燕郡王罗艺。
不管是为了李善这个中立的身份，还是为了不引起东宫对目前局势的判断……后者主要指的是裴世矩，李世民都不希望与东宫直接发生冲突。
“伯父，其实司农寺挺不错。”李善正色道：“小侄去岁才加冠，历练还少……”
虽然知道李善说的历练指的是公务上，但李渊还是忍不住打断，嘲讽道：“回朝大半个月了，今天还是顺带着去司农寺转一圈，难道就是这么历练的？”
李善干笑了两声，“这不是还要修养吗？”
“这等话就不用在朕面前胡扯了。”李渊眉头挑了挑，“说了任你择之。”
“司农卿。”李善斩钉截铁道：“原州一战，臣率八百锐士远迈雪山峻岭，直抵萧关，虽有运道，将校用命，士卒效死，但不可忽略棉甲之功。”
李世民插嘴道：“的确如此，虽然不比明光铠，亦不及普通铁甲，但能抵弓箭，而且比铁甲轻便的多。”
“关键是能保暖。”李善补充道：“他日征伐草原，不可能择夏、秋出兵，必然是春冬……”
李渊微微颔首，“怀仁所虑深远……所以欲在司农寺推行棉花？”
“不错。”李善兴致勃勃的说：“所谓物以稀为贵，如今棉花不宜在民间推行，而朝臣勋贵，厌棉花臃肿，所以只能以司农寺推行棉花种植，打制棉甲……”
李渊打断道：“少府收购？”
“说来说去怀仁还是盯着少府啊。”李建成大笑道：“不过若非少府拒棉甲，怀仁也未必能下萧关呢。”
“庐江郡王……”李善撇嘴道：“真是好大的架子，连三姐的面子都没用。”
庐江郡王李瑗是东宫的底细，李建成苦笑道：“怀仁索要的价也太高了点……”
“太子殿下，此为有利军国的利器！”
李建成瞄了眼对面的李世民，“玉壶春也有利战事，二弟可是让杜执礼全都送……”
“那是京兆杜氏啊！”李善不依不饶，心里嘀咕，杜淹估计做的是无本买卖，哪能和自己比啊。
虽然李善很久没进司农寺了，但里面也是有人手的，在没有肯定价值之前，就算许诺收购，也没多少人肯种植棉花，司农寺也不敢推广，八成得自己亲自动手推广，而且还得占用自己名下的土地，这都是本钱。
李渊懒得听几个人掰扯，“那怀仁暂时就留在司农寺……等灵州战事之后再行安排。”
实在不行，十六卫大将军抽一个挂上去，不然一个嗣王只出任司农卿，也有点不太像话。
又闲扯了几句后，李渊看向李建成，“太史令傅奕的奏折看过了？”
“已经是第七次上奏了。”李建成面露不渝，“孩儿听说其人早年与寺庙有私仇……”
李世民立即开口道：“傅奕，相州邺县人氏，精天文历数，曾担并州仪曹参军，少时家道中落，皆因田产被列为寺产，不得不托庇于舅家。”
李建成一脸的腻味，这个弟弟还真是准备万全啊！
李渊微微点头，“八十老父，击壤而歌；十五少童，鼓腹为乐。耕能让畔，路不拾遗。孝子承家，忠臣满国……当此之时，共遵李、孔之教，而无胡佛故也。”
李善听得一脸懵逼，好一会儿才听出了点意思，那位太史令傅奕在昨日第七次上奏《请除释教疏》，主张禁断佛教，胡佛邪教，退还天竺；凡是沙门，放归桑梓……这是要灭佛啊。
傅奕的意思是，上古时期没有佛教，天下太平，其乐融融，为什么现在人心乱，世道乱呢，就是因为有佛教啊！
什么叫不讲道理，这就叫不讲道理啊！
不过好像自己刚刚穿越而来的时候就经历了一次，后来李善也打听过，正是这位太史令傅奕的手笔，那是第三次上奏……当时正好关中兵力吃紧，恰逢山东战事连败，所以李渊才授意查验关中寺庙，那也是李善第一次与时代的触碰。
但想灭佛，难度太大了，虽然现在天下一统，但之前数百年的南北分裂，以及隋灭之后的大规模战事，都导致佛教深入人心，不夸张的说，满朝臣子有百分之七十都是信佛的。
所以昨日傅奕上《请除释教疏》，登时跳出好些人出来，带头发难的是尚书省右仆射萧瑀……这也正常，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”主要指的就是南梁嘛。
不过傅奕不甘示弱，与萧瑀唇枪舌剑，激烈论争，而且也不是没有赞同他的人。
李善瞄了眼李建成，从某种角度来说，这位太子还真的确不堪为君，傅奕前后七次上疏，痛言佛教蛊惑人心，盘剥民财，消耗国库等弊端，请求沙汰僧尼。
从国家的角度来说，傅奕的建言是正确的，而太子却因为信佛而大加驳斥，李建成的小字毗沙门就是取自佛教。
而李世民极为赞成傅奕，大量僧人占据土地，逃避税赋，又不守戒律，长此以往，必有乱局。
李善琢磨了下，或许李建成不仅仅是因为自己信佛，而是有大量的朝臣信佛……有以此笼络朝臣之意。
但无论如何，这种选择在李渊面前显然是不合时宜的，因为李善很快就发现，李渊是赞成李世民的……这是一个帝王的选择，无关于夺嫡，无关于争权夺利。
李建成看了眼一直在看热闹的李善，突然道：“记得怀仁也是信佛的？”
李善呃呃呃了会