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肚子的现象是不多的。
就算是遭了什么灾,国库有银子能够赈济,刘健为官清廉,赈灾粮不至于被克扣太多。
再比如,路引制度目前也只存在于山东等几个少数省份中。
这是经济方面。
在文化方面,山东是位次靠前的科举大省,刘健在山东各地筹建私塾、弘扬圣学,京师高院当中,山东籍的学生比例最低。
更多的家庭仍然是种地纳粮、供子读书科举。
不过正如前文所讲,这并不代表山东落后,实际上,江南沿海等地商业繁茂,到处都是海外洋人,而在商业影响之下,崇尚金钱的价值观日益普及,清高的读书人莫不为之痛心,而这其中大部分反而是比较认同山东。
这其实也是没办法的事。
大航海时代之后就是全球化时代,礼仪之邦已经不适用于那个时代,每一个民族、国家都得为了自己的利益去争取,去搏斗。
所以营造出这样的市民文化,朱厚照并不后悔。
过分的重视礼教传统,最后就是诞生出朝贡贸易这种,越贸易越亏的奇怪业态。
这是他的想法。
实际上,刘健的巡抚衙门里挤着不少清流官员,更多的人则已经被他安排到了各府州县。
现如今的山东,也说得上政通人和,农业至少可以保证处处安定平稳,老百姓也算安居乐业。
早早的将正德二十年朝廷需要的新版鱼鳞图册重新收齐上报,便是明证之一。
事实上,这帮清谈之人,一是沾了朝廷给官员涨俸禄的好处,一是沾了天下清田令的好处,人地矛盾不突出,当官的不一定非要贪财才能过活,这才有了今天这般景象。
在这个地方,你可以说他们没有东南富庶,他们还说你没有他们的礼仪兴盛。
不过说到底,人有生老病死。