第827节（1 / 2）

注：在后面防御阵地上，有一个一个简易的任意门维持着，通过电磁扭曲空间传送弹药。但是这样宝贵设施，不可能放在前线。

就在山头上，当凡尔第一波部队靠近阵地五十米，被认为即将成功时候，大片火力放射下来。在山下，迅敏的凡尔殖民地将军们不禁骇然，山头被浓烈烟尘笼罩，看不清战况。

……

土星的起义军，在一次又一次的敌步兵突袭下守住了山体，就连凡尔殖民军的贵族精锐突击队，几次乘坐直升机从空中蛙跳抢夺制高点的行动，都被火箭筒打退了。

整个凡尔的百吨级别多足机甲部队到达前，羽润才带着部队后撤，这时候所有起义军所有重要目标全部撤离了。

26日后，随着四足钢铁丛林漫步者（三百吨的陆地巡洋舰）抵达。

凡尔指挥官弥陀到达战场后，看着被炮击出来的漫山遍野的弹坑，通过概念场侦测分析战场情况。

关于这个被他们认为不可能防守住十个小时的山头，结果被南方“土军”防守了足足50个小时这件事。

凡尔军事专家们在鉴定后给出了理由。

战场检测副官端着报告：“敌人存在着意志放射。”

弥陀用手指挠了一下自己下巴：“意志放射？”第一时间没反应过来这个词，紧接着确认道：“英雄光环？”

强力的英雄，是可以用自身意志会人群产生大范围辐射。

用科学的说法来说，就是大范围的量子信息输出，这个范围比结界要广阔，比领域要持久。

在冷兵器时代，增加防御的辉煌光环，增加行动速度的耐久光环，增加远程攻击精准的强击光环。

但是冷兵器时代的大部分光环，随着现代工业武器的进步，以及新概念诞生，逐渐退出不适合现代战场。

……几天后，凡尔殖民新总督对这场战役的报告是：剿匪大捷，毙贼34343（精确到个位）……

按照凡尔方面讲述，羽润所在起义军在战场上使用的是警戒光环，该光环能让士兵们观测到“未来数秒的灾厄”。

例如敌人的炮弹已经卡在炮膛中预备发射，那么在炮击的地点，就会提前出现，声音和爆炸压力，当然，提示这些提前落点，产生的预点能量，不足十万分之一。

在警戒光环下，步兵们会提前数秒钟警戒，所以这些南方起义军能在炮火中坚持这么久。

但其实，“警戒光环”的携带者并不是土星集团的将军，而是土星自我把握命运的士官们。

这些被卫铿教导“溯源”的本土军官，战场上不断生死抉择后，不知不觉，自带的新感知，每个连队中总有四五个人，在炮火纷飞中，提前对危险判断。

弥陀这位凡尔的最高级指挥官，却认为这是南方旧大陆的起义军用了什么“精神觉醒药物”。

这位凡尔将军在调查完战场后，则是立刻写信给了凡尔最高统帅波马，要求凡尔海外军事行动，需要再认识，迅敏境内的起义，务必要加大镇压力量，否则小小不稳定会，产生连锁效应。

（上） 南旧陆的事业

万伦大陆的火纹历3253年，高维空间中，卫铿正在自用系统，对不同时间线的自我分体变量进行评估。

卫铿：我大部分时候是平常，但芸芸众生的我，在“某时”“某条件下”会燃烧放光芒。

例如万伦大陆上南方的旧大陆，“刁民”大类的“自我”，在卫铿集群标注上格外突出！

可以说在这个位面上，相对于恩马、留思、卫晕这些先降临的卫铿来说，在南方旧大陆赤德、羽润是新一批开拓集团。（羽润原来是铁星龙卫兵。）

要知道，恩马、留思、卫晕这批卫铿是出生在北方工业化集中区域，对着南方的旧大陆是有着一定刻板印象，认为那里是“愚昧”“落后”。且由于北方革掵工作已经占用了全部精力，无法去南方深入调查，形成准确认知。

而赤德、羽润则是作为“闲子”落在了南方的旧大陆上，在生存处境恶劣的情况下，不惜一切地发芽，终于确定，南方旧大陆也是有可能走出数千年怪圈，完成工业化的。

两批卫铿由于“惯性思维”都有巨大差异，完全可以看成是两次降临。

相对于“神性”路线下的穿越。卫铿“中人”的路子要广得多。

米加列娜、蒙纳特主导穿越下，当新人穿越者来到多元位面，如果是在时空上劈叉，变成两部分意识分别进行不同独立的发展，会出现思维矛盾。

自由派在这方面有个专业词汇，叫做“裂魂人”。经典例子就是第一世是吸血鬼，突然失忆了被安排作为吸血鬼猎人，两世记忆觉醒后，魂魄两部分不相容，争夺主导权。

在命运的玩弄下，多元位面有很多“裂魂”的例子。

然而卫铿没有让命运考验自己，而是率先完成了“反复认知世界”的过程。

两批自己同时存在，薪火传承。

奥西玛、留思开始整理行囊，准备去南方葛敏区了。

留思虽然出生在北方，但是一直都是“中人”不突出状态，所以一直没变，可以作为连接点，中立地看待万伦位面南北两边自己。所以苏逆、卫晕这些分体，由于屁股已经坐在了北方的立场上，不好总结的问题，留思可以总结。

留思对自己过去对南方旧大陆刻板印象，叹了一口气：大部分人，在青少年就开始了“很自负地认为自己很了解自己”的自信过程。但是随着年月碰撞，则是觉得过去的自己是自负。当然，很多人甚至是到了老年都在自负，顽固地认为自己对自己心里有b数。

然而只有不断学习，才能不断察觉到，自己对自己仍然有待于“认知”。

留思给拯念留书一封后，开始了出国援助的流程。

卫铿现阶段已经预备和神祇进行总决战，为了坚定意志，思维是不断地扩展。开始勇敢面对各种人间真实，确定了自己该以什么样的心态面对。

……人开始垂死挣扎时候，随时都可能发现自己能换一个面貌发展。……

留思踏上去新的旅程时候，冥冥中感应到了神祇似乎对自己此行有干涉。露出了蔑然的笑容。

留思：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuo）籥（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。（橐籥是古代鼓风机的风箱。）

卫铿在公共系统（燕北香可看见）留下导读。

1：天地不情感用事，对万物一视同仁。天地滋养着万物，不会说自己多么仁厚，不求万物用草扎成的狗来表示祭拜他。圣人不言仁，不争仁，为百姓做事，不求百姓回报。圣人对待（宇宙学）事情的基本原则是按“天地”的规律。规律与规律在本质上是平等的、相同的。

燕北香看出的解读：那些神祇、凡人中权谋者痴迷于那些对世界毫无意义的偏转和控制，看似超凡，其实仍然跳不出刍狗一类！

然而燕北香此时并不知道，在她上位占据的空间中，此时白灵鹿完成了对神祇封锁的破译，刚好看到了燕北香现在的困扰（拯念方面信息，白灵鹿被未知变量屏蔽，完全不知晓）。

2：白灵鹿在这儿会做出第二层解读：老子以风箱来作了比喻——从表面现象来看，风箱在不停地被运作着，运转过程中，风箱中间的“轴”却总是保持着自身位置上的相对稳定，这个轴，正是仁心的相互作用力。老子以此想要告知，一切事物都有自身的“中”，这个“中”都同样是相对稳定的