第252节（2 / 2）

然后也坐了下，道：“司马大学士的轻徭薄赋，藏富于民，是完全基于儒家道德。”

司马光沉眉问道：“这有错吗？”

“当然不对。”张斐摇摇头道。

“嗯？”

司马光又开始积蓄怒气。

张斐道：“司马大学士口中这八个字，不是在教育别人，而是要定为治国理念，同时这八个字又是基于儒家道德之上，换而言之，就是将一个国家基于道德之上。这对吗？”

“不对吗？”司马光眼珠子都快瞪出来了。

“当然……”

张斐还是决定委婉地说道：“司马大学士可知道那宋襄公的故事？”

司马光立刻道：“我知道你想说什么，可是你又是否知道，在战国时期的战争人数伤亡是春秋时期的多少倍吗？”

张斐默不作声。

司马光又问道：“你又是否知道，春秋与战国区别在于什么？就是春秋时期，交战双方都还讲礼仪道德，而进入战国时期，是道德沦丧，礼崩乐坏，一场战争，动辄十余万生命。在春秋输掉一场战争代价，都是远低于你在战国赢一场战争的代价。

你又是否知道，在之前的藩镇割据时代，百姓又过着怎样的生活？还有，若无儒家道德，你又凭什么站在公堂之上？

若只讲法的话，不管是许仲途，还是吕晦叔，他们都有权力不让你上公堂争辩，正是因为他们深受儒家教育，才允许你上堂争讼。”

这一番噼头盖脸的教训，张斐是满头大汗，都恨不得给自己一个耳光，我特么是）进水了吧！竟然跟这老头讲历史典故，我真的还是……

这绝对是一个重大失误，你可以跟他讲案例，千万不能跟司马光讲历史典故。

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