天道今天不上班 第657节（1 / 2）
姒文命泡在淤泥里，认真做事，淡淡道：“皋陶，他们不是不知，而是不愿。”
名为皋陶的男子冷笑：“是啊，宁可徒添人命，只求治得一时，保得一夕安寝，根本不管死后洪水滔天。”
姒文命叹道：“这就是乱世啊，世人已经习惯了朝不保夕，就连掌权者也担忧明日是不是就被人赶下台。”
“人人都及时行乐，顾不得长治久安。”
皋陶说道：“大禹，咱什么时候动手？黄河边已经聚集了数十万人，有一半都是从洪荒来的。”
“我已然与他们沟通过，他们知道您也在这里后，都愿意等您的号令呢。”
轮回者们，散落天下，各有所能，聚集于劳苦凄惨之处。
哪里怨气滔天，他们就往哪里去。
如今石勒征发无数百姓修黄河，不得其法，死者无数，很多轮回者也来到这里，要点起一把大火。
“洪水汹涌，若是贸然起事，水害会泛滥到更多区域，咱们还要等一件宝物。”姒文命说着。
皋陶问道：“什么宝物……大禹，您向炎帝申请了什么至宝吗？”
姒文命摇摇头，指着水底下说道：“告诉大家，水下有治水宝鼎，此鼎一出，大河安宁。”
“河里若有古鼎重现天日，就是天下沸反之时，让大家做好准备。”
皋陶恍然：“哦？您是说豫州鼎？我好像听说，九鼎都在炎帝那里啊，好多件都被吞噬。”
姒文命摆手：“小豫那么精明，早就躲起来了。”
“不过现在我来了，祂已经感应到，正在赶来见我。”
皋陶点头，原来如此。
“好！就以挖出古鼎为号。”
……
九州各地，都在孕育着一股大火，犹如风暴前夜。
而在海外，也是如此，米诺陶古文明重现人间，还有许多人口无名冒出。
罗马帝国各地，都出现了奴隶叛乱，许多贵族被杀死，一时间引起了帝国上层的恐慌。
用圣主信仰来解释，这都是羊头恶魔，古蛇撒旦带来的灾难。
将会席卷世界，毁灭上帝深爱的人间。
罗马贵族们都很恐慌，为了对抗传说中撒旦，他们已经全部受洗，是上帝的子民。
“我已然成为主的羔羊，接受了洗礼，洗尽了我身上的罪孽！”
“为何我的家族，还是受到那群该死的奴隶的背叛？上帝为何不消灭恶魔！”
贵族们，在君士坦丁堡的朝廷，质问着大主教亚大纳西。
亚大纳西穿着朴素的衣服，淡淡道：“你们不够虔诚，身上的罪孽，会让你们死后下地狱，灵魂被撒旦所折磨。”
“世界已经沉沦，若要得到解脱，只能等待主的大审判。”
听到他又是这一套说辞，而帝国风雨飘摇，许多贵族都怒了。
“上帝至高无上，却不能降临人间，这样神，还不如当年奥林匹斯众神呢！”有人说出亵渎之语。
亚大纳西暴怒：“你必会下地狱，被主所抛弃。”
眼见神职人员与贵族们又吵闹起来，君士坦丁大帝怒道：“够了！”
他威严很重，大家顿时不敢吵了。
君士坦丁又说道：“亚大纳西，全国的公民，都已经信奉了主。”
“难道主就忍心看着我们，被奴隶杀死？灵魂落入恶魔的手中？”
亚大纳西也很无奈，他们的宗教底蕴太薄，没有什么厉害的神话，各个派系对神的解释还不一样。
君士坦丁冷笑道：“罗马的归于罗马，上帝的归于上帝。”
“我不指望你上前线，亚大纳西。奴隶的反叛，我自会评定。”
“但是，我不希望公民们死后，灵魂落入恶魔手中。”
“既然恶魔以我们的罪孽为名，那你们的主……能不能将所有的罪孽和亏欠，都转移到一个人身上？”
“然后我们再杀死那个人，这样世界上所有人就都没有罪了！”
贵族们都愣住，不愧是皇帝，竟然想到这种办法。
大家都可以洗白，不用怕恶魔了，死后全都上天堂。
亚大纳西则面色古怪：“陛下，您刚才又发明了一次基·督教……”
“……”君士坦丁一愣。
随后想到，所谓的基·督，就是救世主。
在他之前，所有人都有罪，于是上帝降下耶稣救世。他为世人背负了所有的罪，然后被杀死……带走了所有的罪，洗白了世人。
如此之后，世人只要不再犯下新罪，信奉主，就会上天堂。
可那是很久远的事了，这期间罗马都不信基·督，如今又都罪孽缠身，倒是又想起耶稣来了。
“我们需要一名救世主！能不能祈求上帝，再次降临一个？”
“把我们再洗白一次？”
贵族们急切地说着。
亚大纳西叹息一声：“诸位，你们认为，耶稣是什么？”
贵族们七嘴八舌：“他不是圣子吗？”
“不对不对，据我所知，他是古时候那群选民的王，做了些奇迹。”
“胡说，他不是什么王，他只是个普通的信徒，游走于帝国的底层，救助了很多人，传播新的福音，有大量的追随者，然后有人举报他谋反，于是被帝国处以极刑，结果一群人吹捧他是救世主，说他用自己的生命带走了所有人的罪。”
大家各执一词，都是不同渠道对于耶稣的了解。
亚大纳西沉声道：“这就是问题所在，陛下，您急需统一教义。”
“如果人间需要救世主，那么就需要足够多的人，向主虔诚祈祷，主会将信徒的渴望，化为现实。”
“而在此之前，对于救世主的解释，不可以如此杂乱！您必须统一所有的学派，只有一个是真理，其他都是异端，必须被消灭。”
“明白了……”君士坦丁略有所思，随后下令，召集所有圣主信仰的派系，开启宗教大会。
地点定在尼西亚地区的一座小城，这里驻扎了重兵。
很快，汇聚了圣主信仰的所有派系，开会商量到底哪一派是正统。
毕竟国教，不能一盘散沙，说法得统一。
而教会的小派系太多了，每个人对圣经的解释都不一样。
他们从早上吵到晚上，最主要的矛盾，就是对于救世主耶稣的解释，它到底是人，还是神？
“耶稣，当然是圣子，这是毋庸置疑的。”
“可笑，他只是一名凡人，被主所庇佑，追随者比较多而已，帝国有完整的记载。”
“你这个异端，圣子是主降下来拯救世界的！是行走的奇迹，怎么可能是凡人！”
各个派系都在吵闹，险些打起来。
每个人都有自己的说法，让君士坦丁十分不满：“够了，我只想知道，哪个版本的他，可以背负所有人的罪，洗白世人！”
大部分派系都表示可以，无论哪个版本，是人是神，耶稣都是救世主，都可以洗白所有人的罪孽。
君士坦丁很满意道：“很好，那哪一个版本，他最强呢？”
“……”提倡耶稣是人的派系，顿时无语，陛下怎么可以这么……这么势利。
“陛下，强……这个，耶稣的存在，不是强不强的问题，他是很特别的那种……”
“您要记住，一切最高的伟大，只有主。”