八章突如其来的强敌与伊南娜的勇猛（6 / 18）

然间，一辆高级礼车从旁驶过。

「这点无可奉告。」

「哎呀?」微风吹来。

别这样嘛，那个吃惊的反应是怎麽回事……

「为什麽呢?」来了「怎麽会无可奉告?」

敏锐如伊南娜者应该感觉得到吧，在这话脱出之际，「实像验证者」的兴致就如退cha0般轻轻消纵-----「我不觉得在魔法师的立场还会存在什麽私人原因。」

我也明白-----我在心里回覆道：因为业界存在的前提就是人类社会私密x存在的前提。

「难道您在计画除掉什麽人吗?」「……」「还是g着连魔法师都无法容忍的g当?」

我倒b较好奇你怎麽觉得如此?

「武器教师」轻轻一笑。从那鲜neng唇红延伸，柔和的质感，毫无心机，伴随无法穿透的神秘。大概是用她的作风在回应我刚刚的笑吧。

「不过你自己怎麽反而用起您来了呐?」我故意装起困扰的声调。

「没办法啊，如果您是那样的危险分子，当然只好保持距离了。」

我猜不透少nv的企图，可是这样的对话-----久违几年了-----老实说是挺愉快的。

「那你放心吧，我可不是做那种蠢事的。」显然彼此对蠢事的定义并无一致，对我而言再卑劣不过的企图，或是物慾、心术不正导致的行动都还不算愚蠢。或许嘛……嗯，或许嘛……真的是这样也不无可能。ga0不好我莱茵哈特米克的目的正是最愚蠢的。

「这麽说来，我记得你们还有一个同伴吧?」我依稀忆起那天，在两人身旁看到的屍t。

恰及这个，纯洁的伊南娜那天然的开朗，瞬间就彷佛小狗垂下拼命摇摆的尾巴一般骤然消失。「我真的------为他遗憾。」不过事情就是这个样子。

戴福提姆嘉德的牺牲是无可避免的，只是，怎麽会说起他呢?一定还有其他话题，可是我却偏偏要讲起不幸丧生之人。这是为什麽呢?难道没有任何原因我就是……浮现一gu应该问起这件事的感觉，所以就……

还是说，一切冥冥之下却有无形力量在运作吗?不会吧，可是仔细一想------我的确不可思议般遇见了模式对应「永世不碎的水晶g0ngiortalcrystalpace」的「瓦普几司之夜dieurgisnacht」、以意外之举突破「漫游-纪录roag-rekord」的「武器教师」，出奇地唤醒莱茵哈特米克某种感情的卡斯达里亚、以及以上三点都重叠於同一者中的实况。刻不容缓地，这麽多的特例同时展现在一人身上。这真的是巧合?……义大利……这个义大利不就是我当时被启发的地方……不就是转捩点座落之处，这里同样存在类似开关或是枢纽的玩意……伊南娜的夥伴……印象中是，伊理迦尔-----埃列什基迦勒的伊理迦尔?哦，「y间娘娘」唷，真是奇特，冠上苏美尔的名却实属於希腊的系统，不，说到底她其实也有罗马血统；可是，这个家伙与希腊有关……而那个怪物也正是古希腊的神……我追求的某个存在，正是与埃及和希腊的连贯密不可分的商业之神[11]……我为这些意外联系在一起的事物震撼……义大利……起源……信仰……魔道……伊南娜……伊理迦尔……「冥土irkal」……分散的拼图乍然结成一个完全的圆，也就是轮回，包覆在完整的圆中……赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯greek:?pμ???tpiσμ?γiσto?[12]……好啦，再看看伊南娜、伊理迦尔------两个名字的对应未免太过恰巧，那麽si去的人呢?引导我到来此处的达尔巴布什，那个半吊子的後古典诺替斯派、曾用谬论跟我胡诌过se诺芬尼[13]的混帐我曾在一次的灾难中遇见过他，那成为我俩相识契机的最初口角，我不想在此多提啦?「破城大枪」的技术是，记号或是语言的演绎与编成进程的整合，单一领域运作规则的最高意义上的实用化……也就是c使密码、语言的魔法师。语言，统一语言，引领叛神的血气造成大塔的关键力量[14]。这不是巧合了，语言的阐释者、而且还是删节覆写过程的成效追踪者。「破城大枪」的名号不但是武力的象徵，本质上更还是圣经神话中人类同一语言的临摹。也就是神之门、通天塔。塔。塔。是塔啊。塔。他就是，是那座塔------而我如今跨越了达尔巴布什象徵的巴别塔，宛如即将穿越双子峰陡坡的吉尔加美什[15]，终临关键时刻。

难道命运就是如此吗?毕竟以上顶多都只是突发奇想，连结规则突破既有框架的成果罢了------倘若属实，这真的命运的编排------起码在人类的生活、魔法使追求绝对主义神话的历程中涵盖要义，那麽应该不会有例外。

从我认识的顺序、任何大t上的陈设到细节，就连任何的名字都该有个意义……为了确认这点，我询问了遗漏之人的讯息。

伊南娜说被杀si的男人叫做戴福提姆嘉德，异名「盾之男」，包括「野兽型态」的基本认知与特x就也是我在前文中呈述、能够表达的程度都一并告诉我了。

-------只见莱茵哈特米克彷佛着魔似的，古怪地扳起脸孔------我们的卡斯达里亚甚至在她《手记》中花了两页叙述这个表情给她烙下的超乎寻常的不祥印象不过这又是另一个话题。总之，我一听完心中既是困惑又是焦躁------不，除了烦躁之外还参入难以解释的做作。简单来说一切都浮躁起来，一切都变质了。从那个时候开始，美丽的1996年就像是冬至春季的过场，缓慢而迅速地异动着。就像是所有流变依循的那样。一切就那麽结束了。

我想到古希腊程，在大理石柱隙缝透进的金se光辉中平稳祈祷的光景。走在世道的规矩中的人们，或许正是真正被神偏ai、早已获准进入千年王国的受宠儿们。米克曾经对基督教的上帝很有兴趣，现在却不信祂。不信神，我就是如此。肯定信仰坚定x的禀赋将能决定个人行为的正当x，站在完全支持的立场去维护宗教，不过对教义本身倒是不予评价的。

也是在这个时候，我付诸了不久前就兴起的撰写本篇作品的念头尤其恰巧地找到伊南娜丢弃的《手记》一事更激励了我。该说是终於吗?我与两个nv子的关系也大致稳定下来了。

-而现在呢，伊理迦尔鲁瑟对我待以合作关系的尊重与从容，大方而恭敬的声音控制抑扬，看上去也似乎不会轻易表露情绪。这个人是专家，她十分清楚对於怎麽样的事务或对象，要戴上如何的面具才好。我们之间除了业务交流外就完全没关系了，虽然这相对地表示双方对彼此都是不可信的对象，可是伊理迦尔似乎满足於这样的状态，总是在如斯的爽快中感受到些许这样的幸福感。总之尽管未来不可确定，我们在短暂时间内的合夥关系是无可动摇的。虽然最近接到的工作顶多只是文书处理或是什麽简单、连我都应付得了的琐事。可是不知为何，我从「y间娘娘」身上甚至感觉不到等待什麽机会酝酿的心情呢。一切正如雨幕缝隙间洒落的光束，万物消融其中，宛若返回神意无境而强制x的怀抱。

一般讲，如此的宁静会让我想起修道院时期，jg神上的快乐。无拘无束的幸福，并且与之同步地冒升漫无目的的虚幻焦灼。仰躺在荒芜的流t中沉思默想或是静观思索，我青年时代的时光就是这麽度过去的。可是现在有个很显然唤起我其他热情的因素，也是导致我投入毫无经验的生存状态的微妙热情、使我起笔於这部传记的理由。

我对伊南娜的热情，连我自己都一知半解的情感真貌为何?这到底都只是单纯的喜