四章童年：堪虑的前途与决断（1 / 21）

「瓦普几司之夜dieurgisnacht[1]」------这既是失落的法术、也是那把刀的名字。原典出自古老的德国传说据说就在5月1日前夜，nv妖於布罗肯山上与众魔群聚，举办大魔术的盛宴。这是很典型的散落在世界各地的民间轶闻之一。并且在某个魔法使的发想下被起为这个术式的名字。

可以想像的就是，卡斯达里亚伊南娜的血ye、或者是生命力的枢纽就在接触到锈刀刃部的时候产生某种变异。巧合，是的，先生们。在那天衣无缝的无意之间，某种魔术的发动完成-----就算不算完全，那种程度根本无法与原版真正的「瓦普几司之夜dieurgisnacht」相提并论。然而就应付野生生物来说相当足够。

被由t内灌溉的术式所「改造」的伊南娜浑身散发出在野生动物而言等同是绝对禁忌的极端怪异威压。动物的感官分外灵敏，一感到不对劲就连窜逃了。在其魔x完全支配身t之前，除了身下那只si去的以外，其他的野兽都已飞身逃去。

稍後赶来的迈尔斯一眼就明辨了情况。抛弃身分、抛弃过去业界的盛名此人的身分就保留在後头的老者也不由得----想必是迫不得已的----挖开记忆的锁头，全力挥去立誓不再动用那些邪门学术的决心，就只为挽回他的宝贝。事後迈尔斯不经还觉得----双眼盯着紧贴地平线的平静天空，在昏h的暮se中沉沉念到----对一个深究如迈尔斯者来说是显然讽刺的想头：这是他头一度心情真挚地庆幸自己具有魔法的学问。虽然追究起来，要不是自己留着早该丢掉的「纪念品」也不会发生这种意外。可是换个角度想，也正是这样我们的nv孩才得以面对群狼而侥幸脱生。事实摆在眼前，不由得令他难为情了。

不过b起这个，更要紧的是卡斯达里亚伊南娜具有的「天赋」。来到外西凡尼亚後一次也没用上「业界人士」的面孔，因而未能注意的迈尔斯也只好正视这点。她是过好的素材，要是落到五年前的自己手上，也许迈尔斯还会得意洋洋的心想捡到块宝，并把她当作一名弟子来锻链。不过对此时的前魔法使来说自己或许没有选择的余地------迈尔斯心想。「瓦普几司之夜dieurgisnacht」的影响遍及全身，闭塞的魔力回路都被开通。通常就算是具有魔力回路，只要没经过魔法领域的修行便无法把t内的回路系统开通。遭遇魔法攻击也不至於，如是诅咒的场合则不一定。

不过唯一得厘清的是，魔力的盖子被撬开後，t内便能生成魔力-----就算放着不管其实也不会造成影响。嗯，若是「放着不管」的话------然而若是本人有意自行按照毫无脉络的行径修练的话，或是被迫在为难的条件下被从外部g预。可能引发的危险严重之至将会夺去x命。

换句话说，现在的卡斯达里亚伊南娜非得成为魔法使不可。

就算没有意愿，也必须至少修行到足以妥善管理魔力回路的运作才可以。

不管怎样，横竖都得成为魔法使-----这即是她的处境。迈尔斯多麽难过，而身前这片悠远壮丽的风景加深这gu悲意。过来人就会明白，身为魔法使是怎麽回事。如诗如画的绝景百般在一名断肠人丰沛多端的感念中翻来覆去，哀愁沉重而滚烫，弄得脸颊一红一白。此生的疲乏全然涌现，扰乱晚年最後的安宁，那恐惧分解着，混入云雾，流到了山顶，流到了溪谷，沿着卡斯达里亚家的陈旧灰泥墙溜过。悠游-------在天地之间遁形自在，扩散到每一个角落去。这是多麽的生动有力，多麽能带给斯拉夫人绝望。

从这一刻起，如噩梦似的束缚便开始了。与纯稚无b的nv孩在一起是他唯一幸福的时光，但是现在只要一见到她便不由得悲痛万分。痛恨自己为何如实理解，魔法使的宿命------以及那些非得打交道不可的业界人渣，没有一个是好货。每次瞧见少nv的脸庞，此时刻入灵魂的伤痕就会同这时眺望绝景的记忆一同闪现。彷佛自己正站在透纳的风景画当中。随着年龄增大，渐渐遗失回忆以後，这一刻的印象便越是不真实起来。再几年後，就连本人都会以为这只是一场世纪末的噩梦没错。

走笔至此，我兀然想到一个魔法使所普遍思虑的一个问题。在宿命论的观念之前，魔法使几乎都会产生关於「引力」的信仰。命运就白话的解释便是这个世界基本构成粒子的运动规则，在万物创造的时候就注定了最终的结果。魔法g涉分子运行模式、强行涂改现象便可谓为反抗这种命运的举动。不过很讽刺的，凡是受到大魔道所召唤的人，反而更容易因为不知名力量的作祟而令主观的期望、行动的最终目标落空。

以我们的少nv为例，像她这样具有极高天赋的孩子，要完全不接触业界而过完一生的例子------几乎是没有的。明明住在这麽偏僻的乡下，却还是很碰巧的遭遇斯拉夫魔法师，从而意外开发了回路。就连这种结果都也只能说是命运的旨意了，能真正过着与魔道无缘的人生的人们，终究只有那些本来就无法参与的凡人。反正只要是魔法使，不论多麽努力避世都终究会被拉回里头。迈尔斯如此感叹：如此还不如落入深渊呢!

-------啊噢，又是那可憎的伟大的冷漠!迈尔斯的心绪往返暴躁与y郁的两头，弄得连作息都无法照旧。他实在太担心她了。因此，他也不知觉地对这样的自己恶心起来------我何必自己穷c心呢?这个生命既然属於她，那麽我不管如何都没有cha手的资格!如果她无法以自己的期望决定方向，那我做的一切又还有什麽意义存在------为什麽会忘记这点呢?忽然顿悟的老人不经为此种企图抹杀他人自由的这种非分之想与深受这gu念头缠身的自己感到羞耻。

自己到底得做什麽哪?老人猛然地用壮年的气力奋力握紧拳头，以此把战斗的毅力凝聚回来。只不过是目的不同与过往而已，这同样是必须以魔法使的身分去挑战的目标。解决自己挑起的问题，用人的意志重新诠释天的旨意-----用这双手能做到的事去改变点什麽。

卡斯达里亚家静静度过严冬，季节的锐变影响情感的活动。柏树群的湛蓝叶海荡过夹带远方青草香的风声，风声带来白桦树林里那些隐密而令人愉快的窸窣萧响，一切都是闪闪发光而益发心灵上的饱足。我们的少nv回忆着绝景的转替，这而这也是她唯一度过闲时时光的方法。最近兄长学着父亲ch0u起镇上交易来的烟草，nv孩觉得无妨，反正不影响到任何人。倒是哥哥对家里的状况怀有一种不能说明的不安，有时候、越来越频繁地被伊南娜发现在发呆。例如吃完早餐，或是就寝以前，有时是在户外采集或打猎的时候也会忽然对着高耸山上山毛榉的浓彩愣愣伫立。卡斯达里亚布戎渐渐疏离了她，走上一条未知的轨道。伊南娜多麽在意着，留下的笔记尽管缺了很多能看出她对这种成长在山里的家族的孤独感情，打从小小年纪便有了独特的见解。而且这种先验式的情绪透露我们的少nv对美学的独特见解，巧妙的是还跟谢林[2]的追随者，沙尔格[3]心有灵犀。她深信美是jg神世界的产物，并且透过现象层面的存在反映到人之心里------或许费希特[4]的观念更适於把这点解释详细，伊南娜差不多就是有了那样的t悟，同时能认知生态界与人类jg神的伟大。我真是为伊南娜小小年纪的认知感到惊奇。看来她那gu与魔x共鸣的才能的确加剧了认知与价值观的确立。卡斯达里亚伊南娜的学习能力多麽惊人，况且你们能看见，野孩儿对自然界万物的沉迷都与jg神的运转相结合，生活的t验、对於神造万象的观察无一不流入思想的大锅。她今年累月的烹煮-----