唐人的餐桌 第460（2 / 2）

娜哈造像，最后就变成了老猴子的造像，不仅仅是佛国这边的地狱，还有终南山里的那座地狱同样会安放一只老猴子的造像。

所以，老猴子就成了地狱里面的地藏王，为什么称之为王呢？是因为老猴子本身就是石国的王子。

现在看起来像是一个玩笑，等过上几百年，等佛门慢慢的完善了地藏王的经历，功绩之后，就到了老猴子加冕地藏王菩萨的时候了……

钟馗是一个讲究人，他从老猴子那里弄来的牛羊，其中一半是娜哈的。

不过，当他跟娜哈谈过，知晓了事情的前因后果之后，就把肖玉华抓住，暴打了一顿。

不造娜哈的塑像了，再加上哥哥就睡在隔壁，娜哈晚上就睡得很是香甜，一晚上，不但没有起夜，连梦都没有做一个。

早上起床的时候，云初看到了面容憔悴的法华大师，他也知道了钟馗给老猴子造像的事情，一夜无眠不说，胸中还有无尽的郁闷之气需要散发。

“地狱不空，誓不成佛！”法华大师瞅着站立在朝阳中的云初，悲愤莫名。

“佛缘万千条，老衲身居佛缘之林，眼看着佛缘随风飘舞，却捉不住任意一条。”

云初笑道：“缘，妙不可言。”

“老衲需要尽快将悟空大师在佛国证得正果一事，传回大唐。”

尽管已经嫉妒的面目模糊，法华大师还是很快收拾好了心情，将佛门重任放在了第一位。

老猴子自己说自己证得正果，这还不算，后面还有非常非常多的事情需要做，比如——考证地藏王的前世今生与未来。

这一项工作，才是老猴子能否正果的最重要的一环。

自从汉时佛门进入以来，这一道门中的许多教义，与大唐人的思想并不相符，如果不能把这些与大唐人的认知相悖的东西去掉，再添加上带有大唐标记的佛家标志，佛门在大唐的传播就会变得艰难。

总体上，玄奘西行求法的过程，就是一个去芜存菁的过程，并不是所有外来的东西，都是好的，需要检查，编纂之后，再在大唐土地上传播。

所以说，佛，是时间的结果，也是万念一心的结果，更是人们美好期待的结果。

人心如鬼域

自从那尊顶天立地般高大的释迦牟尼佛造像立起来之后，佛国下边的那座小镇的人口每天都在增涨。

这座小镇之所以能从小镇向城市迅速变化，真正起作用的并非那一尊巨大的佛像，也不是娜哈发出来的拯救苍生的诺言。

是钱！

是物资！

是牛羊！

当娜哈将老猴子一生的积蓄都砸进这座小镇之后，这里的人们，立刻就拥有了粮食，牛羊，布匹，盐巴，铁锅，帐篷，房子……

这些东西全部是佛国无偿分发给百姓的，不要钱，不要命，更不要百姓的孩子。

佛国的疆域内有大片大片的草原，还有大片大片的寒松林，还有密布的河流水系，更有一座美丽的湖泊。

云初跟温柔在考察了佛国的整个地域之后非常确定，这里至少可以安居二十万人，承载上百万头牲畜。

假如这些人启用半耕半牧的生活，承载的人口数量还会进一步上升，达到恐怖的三十万人。

西域基本上没有一座常住人口超过十万的城池，如果娜哈的佛国达成这个目标，那么，很自然的，佛国将会成为西域这片土地上的，经济，文化，政治的中心。