第八回 杀猪世家（2 / 3）
下几块肉之后，那猴子便因流血过多而身亡。
看着死去的猴子，这人大汗淋漓的喘着粗气。来镇里搭台之人给了这人五两白银，之后，又有人上前。一个时辰之中，
先后上来十多人，十多个猴子也被这些笨手笨脚的人折磨致死。上来这些人中有一屠夫，从活猴身上取下了二十二块肉，这屠夫便得了十两黄金。
屠鬼一听，立马来了精神，自己辛辛苦苦一年也赚不了二两黄金，况且亲爹正值病危之中，于是立马穿过重重的人群冲到了台前。
到台前，一股血腥味充斥着鼻孔，不过，屠鬼对这一切早已习以为常。台上此时只剩一只哆哆嗦嗦的猴子了，台下则一群闲杂人等争前恐后的要上去。台上一气度轩昂的老者略有些犯难，看着台下之人犹豫不决、踌躇不定。但看见了屠鬼冲了过来之后，台上老者眼睛一亮，将后来的屠鬼叫了上去。
屠鬼，自幼受父亲熏陶，五岁时便开始习得杀猪宰牛的手艺。天赋加勤奋的，屠鬼很快便掌握了祖传的手艺，将“安乐咒”的神奇魔力和匕首的奇特灵性运用的所向无敌。杀猪宰牛之时，人与匕首容为一体，人与咒合为一身，堪称一绝。
英雄出少年，时年二十出头的屠鬼终于有了展示本领机会。屠鬼上了台子之后，人家便要他挑选刀具，屠鬼拿出了祖传的那把锈迹斑斑的屠刀，这把台上台下的人都逗乐了。屠鬼并不理会，径直来到被五花大绑的猴子面前，心中默念起了“安乐咒”，集善念与杀机于匕首。
凭着天禀的神赋与祖传的手艺，屠鬼在活猴身上割取皮肉之时，那猴并无挣扎与痛苦的神情，屠鬼这一无痛杀猪宰牛的手艺终于潜移默化的运用在了猴子身上。
活猴身上取肉毕竟不同于快刀斩乱麻的屠宰牲畜，屠鬼干起这活来有些手生，动作并不麻利。这一干便是多半天，从上午到日偏西山，屠鬼一直没停下来，从活猴身上割了四千九百九十九块皮肉，这中间，猴子没挣扎一下，没叫一声。割下来的肉放在一丈长、五尺宽的白布上，白布俨然成了一幅画卷。台上台下的人全都看傻了，忘记了时间的流逝，忘记了吃饭喝水。
屠鬼看着无限美好的夕阳，擦了擦汗，看着惨不忍睹但仍旧活着的猴子，准备剐下第五千条肉之时，台上一气度不凡的老者叫住了屠鬼，这老者便是侩子手世家出身，为朝廷中的资深侩子手。
“壮士，你已然割了快五千刀，怎没见这猴子痛苦？”老者问道。
“您怎知这猴子不痛？”屠鬼淡然的说道。
老者无言以对。
“痛至极，便如此。”屠鬼仍旧淡然的说。
“既已至此，不用再割了。”老者欣慰的说道。
台上之人马上收拾东西，对赏金之事决口不提。众人渐渐离去，这十多人将屠鬼领到一客栈之内。
到了客栈，来到客房，关上房门。那个老者双手紧紧的抓住屠鬼的两个手臂，甚是激动，宛若伯乐见到苦苦寻找的千里马一般。
屠鬼被带到朝廷。经过尝试，屠鬼这一无痛杀猪宰牛法照样能被潜移默化的运用到凌迟活人身上，而且屡试不爽。屠鬼这个屠夫便成了朝廷的侩子手，举家迁往金陵，拿着朝廷的丰厚俸禄，爹的病也被御医医治好。
屠鬼成为朝廷的侩子手之前，提了要求，这要求便是手艺不外传、不收徒弟。朝廷答应了。
屠鬼到了朝廷之后，先是奉命对施凌迟之刑而未完成规定刀数的侩子手施以凌迟，被屠鬼剐了的侩子手有上百之众，被屠鬼剐了的侩子手死前皆面露钦佩之情和无限感激之意。时逢朝廷大兴株连，被处以凌迟之刑的人数以万计，正值意气风发的屠鬼为朝廷立了汗马功劳。因被处以凌迟之人众多，侩子手实在忙不过来，屠鬼便同时对十人施以凌迟，凭借祖上的“安乐咒”和匕首，屠鬼从未失手。施凌迟之刑的过程中，被判处凌迟的死囚全都对屠鬼心存感激，虽死无完尸，但死前并未遭受到痛楚，这便是不幸中的万幸。
屠鬼也成了独一无二的“屠一刀”，迟骋金陵，无人能及。然而，物极必反，日正则斜，月圆则缺。屠鬼在凌迟万人之后，终招来了灭顶之灾。
这一年秋后，一身怀六甲之女子因奸淫之罪被判处凌迟。
这一日，午后时分，大庭广众之下，监斩官义正言辞的宣读罪状：“……毕王氏，不守妇道，不知廉耻，在其夫毕白戍守边疆，驰骋沙场之际，与他人通奸。其夫从军三年，期间从未归家，毕王氏有了身孕，通奸之罪，证据确凿。毕王氏通奸生恶果，罪大恶极，天理难容，国法难饶，民愤难平。今日对毕王氏施以凌迟，以示惩戒。”
屠鬼来到这披头散发、浑身是血、气息奄奄的女子面前，这女子已然面目全非，从其脸部轮廓来看，应是一标志的美人，从其骨架来看，应是一身段婀娜女子。与其他被施以凌迟之人的眼睛一样，这女子眼中布满恐惧、幽怨、怨恨。
屠鬼早已见怪不怪，监斩官一声令下。屠鬼便手握祖传匕首，心中默念“安乐咒”，按部就班的施起了凌迟。与以往一样，屠鬼没有失手，从这气息奄奄的女子身上剜割剐下了一千九百九十九块肉并肢解了双臂双腿后，那女子仍未断气。最后一刀，屠鬼干净利索的枭了女子的首级。
女子虽挨了两千刀，但死前并未遭罪。屠鬼收了刀，转身离开。就在屠鬼转身离开之际，这女子已被肢解的尸体竟然产下一啼哭的婴儿。在场的官民皆惊叹，屠鬼也吃惊不小。就在众人皆发懵之际，一阵阴风四起，顿时天昏地暗，血腥的刑场顿时乱作一团。
待风平浪静，众人皆缓过神之时，那啼哭的婴儿竟然不见了。方才混乱之际，众人无人看清是谁抱走了婴儿。在场的官兵连忙寻找，未找到；后又派人寻找，终未寻见。
没多久，被处以凌迟之女子毕王氏之夫毕白剿匪立了大功，闻得女子腹中之恶果被人拾走并且无法寻见之后，勃然大怒，将这事告到朝廷。此案便被重新提起。
刑部认为，处决公文写的清清楚楚，只是将女子处以凌迟，对于腹中之婴，并未提及，并未说要将这婴儿一并处死或一并凌迟，亦未涉及对婴儿的处置问题。对于女子被千刀万剐后又生子之事，实属难以预料。对于所产之婴儿，因无确凿之依据，实难处置，且当时突临狂风，令这婴儿遗失，实属意外，情有可原。
大理寺则认为，处决公文虽未提及腹中之婴孩，但通常情形，将这母体凌迟之后，腹中之婴决然不能苟活。故此，处决公文中无需对腹中之子进行提及，如若提及，反倒是废话。律法虽未规定此问题，但依据律义，与奸夫通奸之子便是恶果，母体被判处凌迟，腹中恶果自当不能轻饶，处决腹中之子乃律法的应有之义。另外，腹中之恶果乃是与奸夫共同产物，已然很恶，这集奸夫两者之恶的婴孩比单纯的还要恶，都已经被判处凌迟，依据举轻明重之法理，比还恶毒的婴孩应当判处更重的刑罚。
大理寺、刑部说的都有理，这可难为了都察院。都察院反复查阅案卷及行刑程序，皆未发现案件审理、行刑之官员有枉法之嫌。问题就出在侩子手身上，这侩子手施凌迟之刑，通常情形绝对不会有此类事情发生。可若说侩子手有问题，一时半会也拿不出证据来。
三法司会审没了结果，案子被捅朱元璋那。
屠鬼的凌迟技术太好了，也正因如此，屠鬼大难临头。
归根结底，这一桩蹊跷的案子因屠鬼而起，屠鬼自然脱离不了干系，实在不能排除怀疑，轻则属于徇情枉法，重者则有被认定串通死囚之可能，若是后者，屠鬼必被诛三族。