第377节（2 / 2）

立场上，他们不会抵抗这一思潮。因为这给他们本身带不来好处，也会受到来自同行的攻讦。

于是面对这一思潮，无论是支持成文法还是习惯法的，都无法从反对这一思潮的行动中得到来自业内人士的支持。而对方则可以随意的打击任意一方，并融入于对面一方的立场之中。

这就让法兰克共和国就法律问题的大讨论陷入了僵局。

“我大概明白你们面对的问题了。”

莱昂纳多叹了口气。

第162章 不规矩的生意人

莱昂纳多思索片刻，开口问道：

“我需要知道他们更多的主张……你都记得吗？说来给我听听。”

“我记得，记得！”

亚瑟闻言一喜，连声应道。

他一边回忆着，一边开口缓缓答道：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石”。因为罪犯的诞生与复杂的社会是有关的，因此社会也需要承担相应的责任，同时仅仅对一个罪犯处以极刑，既不能解决相应的社会问题、铲除犯罪的土壤，也不能弥补社会的损失。

“……而根据他们的理论来说，会犯下死刑的罪犯，要么是原本就不懂法，不知道这事严重到死刑的地步、要么就是有了觉悟。所以死刑并不能有效的震慑犯罪。”

闻言，莱昂纳多笑了出来。

他摇了摇头：“如果说死刑不能震慑犯罪，你把一个人关起来就更能震慑犯罪了吗？”

“……啊？”

“既然处死也不能震慑、关起来也不能震慑，那么这一点就等于是无效的。因为死刑本身就不是全靠震慑力的……它还有相当一部分是为了安抚受害者的遗族。”

莱昂纳多叹了口气：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石”的念头。

“而若说是随着文明的发展，人类总是越发文明、刑罚也是越来越轻……”

莱昂纳多嗤笑一声：“若是如此，你就不能不犯死罪吗？在任何国家的律法上，死刑也都是十恶不赦之罪吧。”

“……我想，是有可能的。”

“至于说弥补社会的损失……”

莱昂纳多轻笑一声：“你要知道，苦难从来就只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质，那种进了监狱再出来的人变得老实，并非是因为他在里面开悟成了全善全美的圣人，而是因为他受到了法律的震慑、并意识到了自己过去的举动是错误的。”

“啊，我懂，陛下，”亚瑟咧着嘴笑了一声，“就好比无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。”

“这也有些过于断然……算了，这和我们讨论的无关。”

莱昂纳多耸耸肩，微微皱眉。

不对劲。

很不对劲。

莱昂纳多是来自未来时代的人。关于这个问题，莱昂纳多和他以前的老板也讨论过。

他们所得出的结论是，哪怕是随着文明提高，死刑真的会逐渐减少乃至于完全废除或是替代，也绝不会是基于“道德”和“慈悲”这种虚无的考量——毕竟这种没有标准也不稳固的个人力量，在社会性的“舆论”力量面前会显得不堪一击。