千年灵应寺（1 / 1）

登上灵应寺，正是日上中天时，太阳还真有点儿火气。对于一个闽南人来说，我们对灵应寺相当熟悉，几乎是每年春节都要上山，去谟拜一下灵应祖师。自古以来，在闽南地界盛传“仙公梦、灵应签”说的是仙公山的梦极灵，灵应寺的签极验。做为信奉佛教的闽南人，每年走访仙公山和灵应寺，多半是一种求签问卜，祈求新年吉祥如意，拜望来时平安顺事的习俗。

灵应寺的立足点，在福建省南安市玳瑁山。其位置正好东面朝向仙公山的双髻寺，西面背靠杨眉山的雪峰寺，三个闽南名寺一线拉开，传承着佛家千年灯火。而这三座古寺庙，又都留下了弘一法师的仙足，更是极有纪念意义的佛教胜地。灵应寺还是省级森林公园，国家3a旅游风景区。记得我前些年走访灵应寺的时候，曾经写过一首现代诗灵应寺千年杜杉：

仰望，千多年巍峨的你/岁月镌刻着，唐朝的风/宋朝的雨，元朝的铁马/明朝的征帆，和着一根/大清朝如同老藤的辫子/在你坚固的强枝硬杆上/一直盘恒到痛苦的民国我写这首诗，从内心里有一种强烈的历史情感。我觉得灵应寺除了佛教文化的兴盛，更有一种民族的乡魂。做为灵应寺山下的侨乡人，有多少人曾经背井离乡，在海外漂泊流浪呢？他们的心在故乡，他们的情在故乡，因此，灵应寺就是他们心中的故乡，他们心中的佛主。

诚然，我们对灵应寺的情感，不只是对一种宗教的情感；也不只是对一个风景区的情感；更不只是对一株千年杜杉的情感。这个有着悲惨命运的神童，以及和他一起坐化的枷树藤，还有那枝插入黄土地又长出强根的牧牛竹，都体现出一种强烈的民族乡土的气息。它的底蕴，是一种民族文化的底蕴。在这些古老的故事里，它不只是一个传说，不只是一段尘缘，还是一部美丽的民俗。谁不曾记得他们童年放牛牧羊、砍柴读书？那些曾经漂洋过海，在异域奔波的华人，难道他们不会想念故乡？不会想念起他们的童年？不会想起曾经含辛茹苦的过往生活？

历史过去的只是时间，却不会流走永远的传说。不管是唐风宋雨，还是元曲明帆，他们，总是会从传说的故事里经过，从我们脚下的这一片热土经过，并且一步一个脚印地走向未来。先人们流过的血和汗，养育了这千年多的杜杉，养育了这永不苍老的枷藤树和无限神奇的倒抛竹，以及那些像李文愈一样，饱含心酸苦难往日灵童。因此，我们今天仰望的，不只是这一棵千年的巨杉，不只是这一株古老的枷藤，更不只是这丛神奇的竹子。我们仰望的，是那些无数曾经包含苦难并坚强不屈的先民。

今天，当历史以另外一个角度展现在我们面前的时候；今天，当灵应寺山脚下的乡民们，以及旅居海外的侨民们，他们以另外一种高姿态建设家乡，面向未来的时候，我们立于灵应寺顶，将感受着另一种新时代的文化景象。在灵应寺的山顶上，他们建造了一座25。7米，全国第二高度的滴水观音。这座滴水观音，高高地屹立在玳瑁山之上，远望着东方。她将护佑着华夏儿女，护佑着海内外子民，护佑着五千年的历史文明。今天，我们怎能不感慨万端，怎能不挥毫长书？这是对一种文化的尊重，这是对一种生命的自豪；这是对一种乡土的沉淀，这是对一种历史的招唤：

千年古木依然在

铁血英魂气盖山

唐宋金风吹盛世

元明玉宇满人间

佛升师祖境高界

法映枷藤佑圣缘

倒抛绿竹显灵性

客至清池总忘还