陈碧峰故居行（1 / 2）

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在泉州诸多古大厝中，陈碧峰故居也算得上是规模宏大、首屈一指的闽南古建筑了。它位于泉州西门外塔后村，于直谏御史陈庆镛的故居之后。这栋建筑占地4000多平方米，其中总建筑面积1350平方米，除去天井之外，共有54间房屋，有前大埕和后花园。据陈家后人介绍，这栋古大厝共耗去白银18万两。

陈碧峰是何许人也，为何有这么多钱，能建造这么大的房子呢？

原来，陈碧峰是位旅缅华侨，早年到缅甸谋生，十多岁时，在一家碾米厂当伙计。后来，他积攒了一些钱财，自己创办了一家公司，专向印度出口熟米。再后来，他又创办了两家碾米厂。随着事业不断发展，他又到香港、新加坡等地做生意。于是生意越做越大，事业越办越红火。直到太平洋战争爆发后，缅甸沦陷，他才回到泉州避难。

陈碧峰的古厝始建于1932年，于1935年完工。2015年9月25日，笔者随丰泽区作协，一起来到陈碧峰故居，有幸瞻仰这一栋闽南特色的古大厝，感慨良多。

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从陈庆镛故居的后院书房边，有一条小道上来，就是陈碧峰的故居了。传统的闽南特色古大厝一字排开，中间是主厝部分，两边是护厝，各有天井。前面是大石埕，后面是大花园。大石埕还在，大花园却早已荒废，只种一些杂菜。与一般闽南传统古大厝略有区别是，陈碧峰故居西边的护厝上，有一层小洋楼，更体现当时主人外出谋生，受西方文化影响的结果。他在自己的大厝建造方面，尝试了一些洋为中用的建造格局。

立于大埕之前的围墙外，一眼望去，整栋大楼气势恢宏。除西边护厝有阁楼之外，以大门为中心，向左右两边对称分开，这也是闽南传统建筑的风格之一——居中对称式的建筑风格。故居坐北朝南，二进五开间加双护厝，悬山式屋顶，燕尾翅屋脊，中间有天井，凡此种种，都没有离开过传统的闽南古大厝建筑风格。

进入围墙踏上石埕，再往主厝大门走近，能看见一把铁栏围住大门。在中国大地上，无数古民居、古建筑，无不同时进入一个俗套，大有“人怕出名猪怕壮”的态势。一旦出了名，便有盗贼蜂拥而至，东拆一块，西挖一片，非把一栋整体性的建筑结构，拆成零零碎碎的古董不可。这也是为什么会在陈碧峰故居的大门前，围上铁栏的原因。叹惜啊，不知要到何时，我们才能不通过铁栏，看到祖先为我们留下的文化瑰宝。

透过铁栏，我们看到大门上方的辉绿岩上，有一块阴刻匾额，上面书有“锦亭远秀”四个大字。大门两侧的门柱上，也有一幅对联，分别是“黄门西望翘青锁”“紫气东来敞翠屏”几乎没有别类，在古大厝的正大门两边，也各开有一个小门，为的是夜间家人出入方便。古时大户人家一到夜晚，早早就把大门关上了，而夜间时总会有人出入，为了方便，便在大门两侧各开一个小门。在小门的门柱上，亦有一幅对联：“彩凤双飞蟠地脉；黄龙一水聚开心”

一般古大厝，大门四周总是作为重点装饰对像，陈碧峰的故居也不例外。在大门上除了门联之外，还有一对门乳及整个上层石雕部分，并门柱左右两侧，皆以辉绿石、砻石及小部分的红砖雕刻、装饰而成，下白上绿两侧红。其格局层次分明，上下左右极为协调。除人物山水，花鸟虫鱼之外，还有书文雕刻。而镶在墙体之上的梁柱斗拱，亦是精雕细琢，刷大红油漆，再施以金粉，若是新盖成时，定然雍容华贵，让人耳目一新。

除主厝大门之外，其它护厝大门也是如此。唯一区别是，护厝大门没有主厝大门宏大，也不开双小门。其它的石、砖、木构造及雕塑，都是极为富丽堂皇的。

及由大门向两边扩散，故居四面墙体上，亦是传统的“出砖入石”风格。四墙体由下而上分别是：巨大的整条、整板白色砻石，再往上是辉绿石框边装饰与红砖一体混砌，及至屋檐下，则是砖墙砌体外抹白灰，雕花画柳。从整体上来看，还是下白上红中间青，最顶上面，一色黑瓦铺盖。而檐头外，则伸出一片片青色的琉璃瓦。其间各种雕塑如人物、山水、花鸟、虫鱼等各具春秋，整体色调相当协调有致。

外墙体的窗户是由砻白石和辉绿岩交错组成的。窗上的每一根窗柱，都有着立体式的浮雕。每根柱石上的浮塑也各不相同，各具特色。足见闽南传统的石雕工艺，是有思想性的，不似当今的机械雕刻，虽然做工上越来越精细，却流于死板而千篇一律。从头到尾，从上到下，陈碧峰故居的每一块石雕、砖雕，没有一件相似甚至是相仿的。

除了石雕之外，就是砖雕了。用大大小小形状各异并带有黑色条纹的红砖，堆砌成千奇百样的纹路，并在纹路上雕刻人物山水，花鸟虫鱼，其精湛的泥水工艺再加上艺术创意，让每一小片图案，都能让人耳目一新，充满联想而流连忘返。

然而，从东往西，顺着外墙一路寻觅，除了那一幅幅让人惊叹的雕刻艺术之外，还有一处处用土灰浆涂抹的泥印。蔡飞跃老师告诉我说，那是“文革”时期被损毁的雕刻，不得已，只能用灰浆遮盖住。他还告诉我说“文革”期间，陈碧峰的古大厝曾遭受过严重的破坏，除了建筑主件、石雕砖雕木雕之外，还随意写标语，四处涂鸦。正厅上那两根朱漆木柱上，至今还留有“大立毛泽东思想，大学毛主席著作”的标语。

是的，有些事实是我们无可奈何的，在每一个历史时段，都会留下一些印记。正如我们一旦挖开这个土层，必定会发现每一个时期的生活层：这个时期的人留下一块灰瓦，那个时期的人留下一片白瓷。既然是故居，是文物，是历史遗留下的历史，就会有诸多历史时期遗留下的特定产物。“文革”的标语和破坏也是如此，它们作为特定的历史时期留下的特定产物，依然可以让我们正确面对，冷静反思。

我们是从西护厝主大门进入陈碧峰故居的，一进门，就可以闻到一股杉木的芬芳，并看到一付整齐的石桌石椅。这付石桌石椅，共有四个柱形鼓状的石凳，一块四方形的石桌。其做工精细、雕花纹柳。据说，这样的石桌椅，原先在护厝两边的石埕上，各有一付，后来让人给偷走了一付，故主人再也不敢放置屋外，只得请人搬到屋里。

说完石桌石椅，我想告诉大家的是：这满屋子里，是一片古杉木的世界，正如我们一脚踏进这屋子里，就能闻到满院的杉木清香。据说，主人当年千辛万苦，将这些杉木从福州一路运来，其间的工程量之大，也是令人喟叹的。杉木有其芳香，当任何一个人于任何时候进入这里时，都能闻到一股杉木的芳香。这香气，来自福州的深山老林。

西护厝是一栋二层的楼阁，故走过石桌石椅，便可以看到一条木制的楼梯，一直延伸到二楼。多少年来，不知有多少人上上下下，往返行走。期间所留下的岁月风尘，用去多少扫帚，用去多少拖把，而楼梯依旧，只是显得有些苍老罢了。

进入得主厝，但见梁柱、门窗及大部分墙体构件，都用杉木间隔而成。闽南的传统古大厝，除了四体外墙及内部有承载重量的主墙体之外，大部分间隔墙体都用杉木隔起。从门至窗，至屋瓦下，对外见光的隔离体，使用的都是杉木。梁檩斗拱，门窗户扇，支柱壁架，清一色上好的木料在你眼前摆开，并都是雕花刻柳，着朱烫金。从那斑剥脱落的油漆中，我们似乎可以看到，当年的繁华富贵，已经是一去不复返了。

檩子下面，是支撑的梁柱及斗拱，那是整栋房屋的雕刻重点。其间都以对称的花鸟为雕刻主体，草木居多，刻工精湛，力度极深。雕塑完工之后，再刷上油漆，施以金粉。从整体上看，主体颜色以黑、红、金为多