每一个人生背影都是一首感人至深的（1 / 2）
每一个人生背影，都是一首感人至深的歌
1。
去南天寺采风的那一天，刚好和陈志泽老师同坐一个车位上，因感他特别亲切，对晚一辈的关心和照顾有加，故而一坐上去，就聊了起来。
后来谈起他们那辈几个七十多岁的老作家，也听了志泽老师的人生经历，就插了一句话：“吴永雄老师也是七十多岁了吧？那年和他见面时，觉得他像五十岁的人。”不想志泽老师深感痛惜，说：“永雄去年过世了，他住院期间，我还去看过他呢”
当时我特感惊讶，沉默良久，说道：“真没想到啊，那一年见他时，感觉他的神采特别好，样子特别年轻！”我确实不知该说些什么，只能略微表达对文学长辈的尊敬吧！
2。
大约在三年前，我认识了吴永雄老师，他是石狮市作协主席。
其时，我正在石狮工作，彼此有过几次电话联系，但没正式会面。有一天我打电话给他，说晚上要去看他，顺便带几本掘作，让他雅正一下。接到电话后他很高兴，问我什么时候可以到？我说晚上七点吧，我会准时到达的。他听了之后，告诉我没问题，不过晚上他有一个约会，可以推迟到七点半至八点，届时，我们可以聊上个把小时！
是的，我一向是个遵守时间约定的人。但我没有想到，刚到石狮时，我对石狮的街道并不熟悉，因此，尽管我提前半个小时出发，也确信能在七点之前赶到，但遗憾的是，我一直找不到他家的方向。几个电话下来，我的车越转越晕，刚刚和他联系完，说好了应该往哪个方向走，但走入一条街道之后，又迷失了方向。只好停下车来，询问路人，但都说很简单，从这条路过去，转个街道再走上多少米，就到了。
可我还是走不到。不得已，永雄老师只好亲自下楼，走出街道，在一个地标明显的路段，一边打电话一边等我。后来，当我看到一个手执电话，身材硬实，个子不高的中年人时，我只好相信，他就是我要找的吴永雄老师。但他的年龄，我无法目测，我略略问他：“永雄老师该有五十岁了吧？”他笑了，拍拍我的肩说：“七十多了！呵呵！”
是的，没错！我们初次见面时，他让我感觉很是面善，看起来甚至比我想象的还要年轻。短短而乌黑的平头，微黑色的宽脸，身板不高却很硬实，说话有力。我说我不敢相信他已经七十多岁了，在我看来，也就五十岁不到吧。
他让我找一个地方把车停好，然后带我顺着一条巷道走进去，边走边聊。
他的居家是一栋三层的石构屋，看那样子有不少年头了。他一口气带我走上三楼，一进大门，看见整个三楼一层都是书报！于是我感慨地说——这么多书啊！他笑了，说道：“没办法啊，谁让咱喜欢这口呢？这一辈子，也没剩什么，只剩这些书了！”
我笑了，跟他在客室里坐下，一看手表，发现已经八点多钟了！我说：“吴老师不是有个约会吗？会迟到的吧？”他说：“没关系的，事先我打电话告诉他们，说我有一个朋友要来，可能会迟到一会儿的！初次见面啊，我们聊个个把小时，没问题的！”
但我深感有愧，本来约好了时间，是我路况不熟，迟到了。我想站起来告辞，他却聊得起劲。话正浓时，那边的手机铃声响起了。他说了一声：“抱歉，我先接个电话！”便打开手机。我一听是催他赴宴的，大概是一个比较重要的晏会吧。他不好意思地一边看我，一边和对方解释：“我这刚来一个朋友，马上就到，马上就到”
这时我实在不好意思坐下去了，他一挂电话，我立马起身，想告辞让他赴约。
他却不那么着急，示意我坐下喝茶，说是几个熟朋友，没事的。我哪敢？告辞说：“您还是去吧！以后我们有时间再聊吧！”此时双方都已略显尴尬，他再不能留了，我也必须走了。于是，我辞别了永雄老师，起身就要往楼下走去。
不得已，吴永雄老师也站起身来，走过那边的一个书架上，提起一个早已准备好的书袋给我。他说：“我出过三本书，其中一本送完了。这里还有两本，我把字签好了，你带回去看看吧！”我赶紧说了好几声“谢谢”伸出双手，把它接了过来！
3。
后来我回家，取出他赠送的书籍，除了一些报刊杂志之外，还有他著的两本书：一本是散杂文集——并非无病呻吟，一本是行政会议文集——真话拾集。记得永雄老师曾告诉我，他还著有一本勤耕集，因已赠送完，故没办法给我。
翻开书页，在并非无病呻吟中，我看到吴永雄老师写给我的赠书签名：“戴良支方家指正，石狮市作协吴永雄赠”；而在真话拾集里，他又题签道：“戴高山文友雅正，石狮市作协吴永雄赠”；可见，吴永雄老师是一个细心的人，他甚至连我的真名和笔名，都记得一清二楚，甚是感动。
的确，一翻开书，我就喜欢这两本书的简介，现摘录如下——
在并非无病呻吟中，他写道：“出身寒门，扛过锄头，办过工厂，还当过‘村官’，社会角色变换不定。自1969年发表杂文涂碑记以来，一发而不可收。”
而在真话拾集中，他又写道：“一生热衷文学，经常在报刊杂志和各种会议发表时评杂感，口碑尝好。只叹是‘三无人员’，即一无学位，二无职称，三无编制。可偏偏挂上主任，主委，主席之头衔。算来皆是实职，但自认尽属虚荣，还是‘吴兄’称谓实在，人贵有自知之明。”
呵呵，不用看书，便觉得吴永雄老师的诙谐之态，跃然纸上。他是一个敢说真话办实事的人，故而他的文章和笔触，都是真实感悟、真心实意的。记得他在真话拾集之弘扬历史宗教文化——石狮湖边吴氏族谱史出版茶话会的讲话上写过这两段摘要：
“族谱，是中国历史文化遗产中浩渺烟海的一种文献记载，它与方志、正史构成中华民族历史文化大夏的‘三大支柱’，是珍贵的文化瑰宝。”
“一代伟人毛泽东曾经说过：‘收集家谱、族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律’。我们闽南人有一句话，叫做：‘人生三件事：祠堂、祖墓、家谱缺一不可’。”
故此，一看让我们知道，他的文章与为人处世，既是立根于乡土文化之上的，又是符合社会发展趋势和民族文化传统的。既懂大体，又办能实事！
恰巧，并非无病呻吟这本书，正好是陈志泽老师主编的，我见他在序中写道：
“我对石狮长期坚持业余文学创作的文友一直怀有敬意。石狮是著名侨乡、经济发达地区。在这块土地似乎应该生长商品而不是作品；吴永雄以及一大帮默默无闻执着于创造精神产品的文艺家，他们以自己的辛勤劳动奉献出丰硕的成果，为石狮的两个文明建设，做出了贡献”
读罢陈志泽老师的序，更能理解吴永雄老师所说的：“谁让咱喜欢这一口呢？这辈子，也没剩什么，只剩这些书了”！是的，在经济大潮之下，正是当年的吴永雄老师，能够舍商从文，足见其精神风骨，更在于物质之上！
虽然，我们并不否认物质的重要性和基础性。也不否认，物质比精神更先于人类！
4。
这是我和吴永雄老师的唯一一次见面，话没讲很多，却已很投缘了。后来，我们时常联系，或者用qq，或者用微信，或者用电话！而他常常会为我寄来一些出版刊物，甚至多期的石狮文艺新刊和有关石狮作协的一些情况。
大概是去年年前吧，有一次他给我发一条微信，说：石狮正准备举办一次企业诚信征文活动，让我也参加一下。我想了好久，觉得好似没有题材