第68节（2 / 2）

可以把自己养的石头比作一个身外延展出的大脑，“石脑”。

人脑为主，石脑为辅，成功怀胎入石，就是把人石打通、连缀为一个系统：两者之间有通路，入睡之后，是意识由人入石，清醒时相反，由石入人，且这套系统运行时，人石的物理距离不能太远。

人脑活跃，石脑才能活跃，入石时，能在里头自由行走、到处蹦跶，追根溯源，是因为大脑虽在休眠、仍然正常运行。

一般来说，人石断联，意识会自动依附人脑，但陈孝又是个例外：他遇袭受创，人脑这端受损，等于是突发故障，通路中断，意识回流不了，在石脑中同时陷入瘫痪，就好像远程遥控的机器人突然断电——理论上，故障排除，系统重启，通路就可以恢复。

但陈孝这端的故障排除时，佛头水晶早已被劫匪带去了千里之外，等找回来时，石脑里的意识瘫痪太久，自行衰败也好，出于自我保护也好，萎缩至临界点的弥留状态，即便重回陈孝身边，也运行不起来了。

肖芥子心念一动：“那他是想……”

姜红烛点头：“他想着，如果能设法把佛头水晶里、弥留萎缩的意识给激活了，现实中陈孝入睡时，习惯性入石入梦，两头再次搭上，他的儿子，不就能正常回来了吗？”

说实话，姜红烛对陈天海，没那么反感。

他虽然参与过针对她的“熄灯计划”，但充其量是个跑腿打杂的后勤，如今又设法把她从山肠中救了出来，免她在魇神庙老死，她心底里，对他多少还是存了点感激的。

尤其他是为了儿子，一个花甲老头了，说起儿子的事来动情落泪，这让姜红烛的眼泪也浸透了扎巾——关在洞里太久，皮肤捂得惨白，眼睛见不了日光，阴天的光线对她来说都难以承受，得先拿布条扎起来，一点点放开适应。

当然，她流泪不是为了陈天海，是想起了自己的父亲。

但凡父亲还在、没有被枪毙，女儿失踪了，能不上天入地、发了疯一般寻找？但凡知道她困在魇山，哪怕只是用双手刨挖呢，即便把手给刨秃，都不会放弃吧？

所以，某一瞬间，同病相怜，她一时心软，对陈天海吐露了一些事。

她告诉陈天海，陈孝这情形，五色石没准能管用。

上古时有女娲补天的故事，据称女娲炼五色石以补天，这种五色石，不是一颗五色，而是五颗不同颜色的石头。

五色石的辨别特征是：双层嵌套，且嵌套暗合“女娲造人”，外层女娲，内层人。

肖芥子听懵了：“什么叫外层女娲、内层人？”

姜红烛回答：“你还记得，那块煤精镜最早、是怎么被草原部落的人发现的吗？”

记得啊。

不就是草原部落的男女老少同时做了个梦嘛，梦见地底有一条长着女人身体的巨蛇匍匐，手是向上托举的，掌心中立了个什么，看不清，但闪闪发光。

然后部落上下经过商议、就地开挖，挖出了一面天生地养的煤精占卜镜。

姜红烛点拨她：“其实就地开挖，挖到的是煤精矿脉。巨蛇匍匐、手向上托举，是矿脉的整体形状，也就是女娲的形象，而挖出的煤精镜，是人的形象。懂了吗，女娲被称作人之祖，女娲形的矿脉孕育出人形的石头，或者女娲形的原石带有人形的包体、裂隙，这都是双层嵌套，暗合‘女娲造人’。煤精镜，就是五色石的其中一颗。”

她告诉陈天海，就她知道的，这世上的五色石有两颗，一颗是传说中遗失了很久的煤精镜，另一颗是藏在“人石会”、第八石匣里的女娲书。

肖芥子听得心如鼓擂，脑子转得飞起。

——巨蛇匍匐、手向上托举这个形状，她那晚在煤精镜的女娲剪影里看到过。五色石，五颗，难道那五尊剪影，暗示的是五色石？

——应该没错，姜红烛给她讲过“人石会”的那一尊，形状是坐着的，尾巴盘起，低着头，右手微微上托，这个形象，那晚她也看到过。

所以……

红姑要找煤精镜——煤精镜是五色石之一——煤精镜能拿来看石头——她在煤精镜里看到了所有五色石的全貌……

红姑找煤精镜，根本目的在于找齐……五色石？

肖芥子定了定神，先听姜红烛继续说。

当时，煤精镜还是无迹可寻的状态，陈天海最有希望搞到的，就是女娲书。

如果能搞到五色石，随便哪颗都好，跟陈孝的佛头水晶做个“联石”，以五色石之罕见、高能，足可惠及陈孝，那他没准真能从弥留状态被救回来。

肖芥子忽然想到了什么：“红姑，这些事你是怎么知道的？”

姜红烛感慨：“看看，你也问了这个问题。怪就怪我二十年了，终于脱困，高兴得过了头，又一时心软，跟陈天海说了这些。”

肖芥子没吭声，她直觉姜红烛不全是一时心软：她是故意的，想借陈天海的手，搞到“人石会”的那一块。

当时，陈天海也起了疑，追问姜红烛是怎么知道这些事的。

这些事，一半来自于姜大瑞从部落后人那里抢来的羊皮卷，一半出自魇神庙，但姜红烛不愿再多说，拿话支吾了过去。

陈天海没放弃，他看出姜红烛被关了这么久，有时会神智不清，有时又会谵妄发疯，故意找了个吃饭的机会，先卖力劝酒，后言语刺激，激得姜红烛狂性大发之后，套了好多话。

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