第623节（2 / 2）

菩萨回答：“令人人可放下眼耳鼻舌身意诸蕴之苦，不为杂念所侵扰，可知极乐，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无无明，亦无无明尽，以至于修持自我，得可超生，可至佛门舍利子。”

“愿救三灾，脱四难，离三毒，应二求。”

他很坦然地将自己的佛法可大愿剖析出来。

却不知自己所作所为会造成什么后果，那少年道人沉吟许久，道：“原来如此，好大宏愿，是真普度苍生，不过，贫道有一事不明。”

眼前这个佛门年轻菩萨，尚且不知道这一句话的分量。

而体会了这一句话分量的东方净琉璃佛国之主却也没有办法告诉他。

观世音只是非常温和地道：“居士请说。”

少年道人询问道：“什么是无色声香味触法？”

观世音详细论述自身之佛法，他是当真想要普度苍生，想要去广大佛法，心怀慈悲炽热之光的僧人，只是那边的上古大凶之兽金毛吼却是觉得越发无趣无聊，打着哈欠，一双眼睛只是恨恨地盯着那少年道人垂落下道袍。

我兵器呢？

我那么大一个兵器，怎么刷一下就没了？！

这什么手段？！

他给我藏哪儿去了？！

娘的你这道士等着，以后老子琢磨出来，一定要跟你拼了！

金毛吼毛毛躁躁。

唯那小沙弥，总也是在观世音菩萨道场修行，方才知道这一关难过，道人站在门口，并非是以身拦截之，而是以法拦之，菩萨欲要过关，需得要论法破之，以佛法无边广大令这位不知其身份来历的道长主动退去，方才算是过关。

否则若是斗法比试神通的话，以方才这道长展现出来的手段，未必有必胜之可能。

观世音嗓音温和，论述了自身斗法之后，做了总结，道：“是五蕴之感，五根境，凡人之痛苦，大多是从此开始的，若可清净本能，觅之了不可得，便可见五蕴皆空，五蕴皆空，不受凡尘诸色侵扰，如此是为观空。”

少年道人索性盘膝坐在地上，伸出手虚引，询问道：“可以见得种种色相皆空，那么，观世间万物，是万相，亦是空；观自我，是清净，也是空；为善是空，作恶是空，如何不偏斜入邪道？”

菩萨沉默许久。

回答道：“是可观假，虽知道万物是空，诸相是空，然不毁万物，仍旧在空中建立一切事物，是为观假。”

那少年道人复又沉吟许久，旋即笑问道：

“既观空，亦观假，那么又和正常的生活有什么不同？”

“你看，常人不观空，仍旧沉沦于外相诸色，是行走于世，不毁万物。”

“菩萨观空，亦观假，也行走于世，不毁灭万物，只是如此的话，二者不同又在何处？”

观世音菩萨缄默许久，道：“诸色，诸相，诸空……”

那少年道人看着眼前的僧人，他虽年少，但是曾和佛陀论佛法，曾受道祖亲传法，根基底蕴不差，此刻又是从和眼前僧人修持之法不同的道门方向去看，自是不同，于是笑着道：“若如此，在观空，观假之中，再多增一门如何？”

皱紧了眉头，苦思冥想的观世音菩萨道：“请说。”

少年道人道：“观中。”

观世音菩萨呢喃道：“观……中？”

少年道人温和道：“是，以此为三观，第一观空，看一切事物皆空；次假，虽知其空，然不毁万物，仍旧于空中建立一切事；然既不毁万物，而又不执着于万物，便是中观。”

已修持入菩萨果百余年的观世音菩萨呢喃许久，隐隐失神，周身佛光流转，忽而似乎顿悟，似乎明了，双手合十，长叹一声，道：“原来如此，原来如此，只此一步，省却多少年苦修。”

他睁开眼睛，看着前面的道人，忽而双手合十，微微一礼，一开口，便是道出了后世佛门知名度最广的叹息。

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色！”

“受想行识，亦复如是。”

“贫僧，见教了。”